海南无雪耕稼宜，冬耰夏穫尝先时。
青苗遍野春未及，田家洗脚休镃基。
次第东风动芳草，农忙农閒侬自知。
今年元正好风日，有酒不饮空复为。
举杯相劝醉归去，明日立春还尔期。
《打春牛歌三阕·其一》全文
- 鉴赏
这首明代成鹫的《打春牛歌三阕(其一)》描绘了海南地区独特的农事景象和农民的生活状态，充满了浓厚的生活气息和地方特色。
首先，“海南无雪耕稼宜，冬耰夏穫尝先时。”这两句开篇点题，描述了海南地区四季分明、适宜耕作的自然环境。冬季耕耘，夏季收获，体现了农事活动的有序进行。这里的“冬耰夏穫”形象地展现了海南农民一年两熟的耕作模式，强调了农事的及时性和效率。
接着，“青苗遍野春未及，田家洗脚休镃基。”这两句进一步描绘了春天来临前，田野上已经绿意盎然，青苗遍布的情景。然而，春天尚未真正到来，农民们却已经忙碌起来，准备迎接新一年的耕种。这里的“洗脚休镃基”可能是指农民在准备耕种前的准备工作，如清洗农具、检查农具等，体现了农民对农事的重视和辛勤。
随后，“次第东风动芳草，农忙农閒侬自知。”这两句通过自然界的细微变化，如东风吹动芳草，暗示着春天的到来，同时也反映了农民对季节变化的敏感和对农事的熟悉。这里“农忙农閒侬自知”表达了农民对农事节奏的把握，即使在农闲时节，他们也能预知农忙的到来，体现出农民生活的智慧和对自然规律的顺应。
最后，“今年元正好风日，有酒不饮空复为。举杯相劝醉归去，明日立春还尔期。”这几句描绘了新年之际，农民们欢聚一堂，饮酒庆祝的场景。尽管农事繁忙，但农民们依然懂得享受生活，珍惜与家人朋友相聚的时光。这里的“举杯相劝醉归去”不仅体现了节日的欢乐气氛，也反映了农民们对未来农事的期待和对美好生活的向往。
整首诗通过细腻的笔触，展现了海南地区农民勤劳、智慧、乐观的生活态度，以及人与自然和谐共处的美好图景。
- 作者介绍
-
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
- 猜你喜欢
六祖传付偈颂·其七初祖
如意珠，舍利子，建立法身无二理。
发明道果独为师，长养圣胎谁得旨。
六物名同实非异，微妙如来出尘计。
一念中含一点来，太无根种岂须猜。
谁尸五运催神化，忽见天花五叶开。
含万类，贯三界，无无无有非私解。
法轮如我神气精，尘世通他来去在。
九年转了大还丹，世间无价人难买。
送刘教授
升沈相识十三秋，新故如麻一转头。
久款游从来北阙，遽闻风教入东州。
自驱矛盾趋中说，谁拥鸾旂玩半流。
十日菊花犹可醉，多情应且击扁舟。