昔吾有先正。共言明且清。国家以宁。都邑以成。
庶民以生。谁能秉国成。不自为政。卒劳百姓。
相彼盍旦。尚犹患之。
昔吾有先正。共言明且清。国家以宁。都邑以成。
庶民以生。谁能秉国成。不自为政。卒劳百姓。
相彼盍旦。尚犹患之。
这首诗反映了古代社会对于领导者治理国家的期望与担忧。开篇提到“昔吾有先正”,意指从前我们的祖先教导过我们,强调了领导者的智慧和清明对国家稳定的重要性。“共言明且清”进一步阐述了这种智慧和清明是国家安宁、城市繁荣和民众生活富足的基础。
接着,“国家以宁。都邑以成。庶民以生。”这三句描绘了在清明的领导下,国家得以安定,城市得以建立,民众得以安居乐业的美好景象。然而,随后的“谁能秉国成。不自为政。卒劳百姓。”则提出了一个警示:真正的领导者应当亲自参与治理,而非仅仅依赖他人,否则最终会加重百姓的负担。
最后,“相彼盍旦。尚犹患之。”这里通过对比,指出即使在盛世之下,也有人担心领导者的不当行为会导致百姓的劳苦。整首诗通过历史的回顾和现实的警醒,强调了领导者的责任和民众福祉之间的紧密联系,以及清明政治对社会稳定和发展的重要性。
南风吹烈火,焰焰烧楚泽。
阳景当昼迟,阴天半夜赤。
过处若彗扫,来时如电激。
岂复辨萧兰,焉能分玉石。
虫蛇尽烁烂,虎兕出奔迫。
积秽一荡除,和气始融液。
尧时既敬授,禹稼斯肇迹。
遍生合颖禾,大秀两岐麦。
家有京坻咏,人无沟壑戚。
乃悟焚如功,来岁终受益。
墙下长安道,嚣尘咫尺间。
久牵身外役,暂得病中闲。
背喜朝阳满,心怜暮鸟还。
吾庐在何处,南有白云山。
耳虚多听远,展传晨鸡鸣。
一室背灯卧,中宵扫叶声。
兰芳经雨败,鹤病得秋轻。
肯踏衡门草,唯应是友生。