云娥酷似董妖娆,每到春来恨未消。
谁道蓬山天样远,画阑咫尺是红桥。
云娥酷似董妖娆,每到春来恨未消。
谁道蓬山天样远,画阑咫尺是红桥。
这首诗以细腻的笔触描绘了对美好事物的向往与追求,同时蕴含着对距离与近在咫尺之间微妙关系的思考。
首句“云娥酷似董妖娆”,运用比喻手法,将云中的仙女比作董妖娆,一个传说中极富魅力的女子,以此形象地表达了诗人对某种美好事物的倾慕之情。这里的“云娥”象征着高不可及的美好,而“董妖娆”则代表了这种美好的具体形态,两者结合,既展现了美好事物的绝世风姿,也暗示了诗人对其难以触及的遗憾。
次句“每到春来恨未消”,点明了这种情感的持续性。春天,万物复苏,生机勃勃,也是自然界中美好事物展现得最为淋漓尽致的季节。然而,尽管春光无限好,诗人内心的遗憾与渴望却并未因此而消减,反而更加深刻。这句诗通过时间的推移,强调了诗人情感的持久性和强烈性。
接下来的“谁道蓬山天样远”,借用蓬莱仙岛的典故,进一步深化了美好事物与现实之间的距离感。蓬莱被认为是神仙居住的地方,遥远而神秘,常被用来象征理想世界或难以实现的梦想。诗人在这里提出疑问,看似是在质疑他人对距离的判断,实则是表达自己内心深处对于美好事物可望而不可即的感慨。
最后一句“画阑咫尺是红桥”,则在对比中揭示了距离的相对性。红桥作为连接现实与理想的桥梁,虽近在咫尺,却仿佛遥不可及。这一句不仅巧妙地回应了前文关于距离的讨论,还暗含了诗人对于追求与实现之间微妙平衡的思考。通过“咫尺”与“红桥”的描绘,诗人表达了即使在看似触手可及之处,也可能存在着难以逾越的障碍或距离。
整体而言,这首诗通过对美好事物的向往、距离的探讨以及追求与实现之间的思考,展现了诗人丰富的情感世界和深刻的哲理思考。它不仅是一次对美的赞颂,更是一次对人生境遇和内心世界的深刻反思。
上人法一朝过我,问我作诗三昧门。
我闻大士入词海,不起宴坐澄心源。
禅波洞彻百渊底,法水荡涤诸尘根。
迅流速度超鬼国,到岸舍筏登昆崙。
无边草木悉妙药,一切禽鸟皆能言。
化身八万四千臂,神通转物如乾坤。
山河大地悉自说,是身口意初不喧。
世间何事在妙理,悟处不独非风幡。
群鹅转颈感王子,佳人舞剑惊公孙。
风飘素练有飞势,雨注破屋空留痕。
惜哉数子枉玄解,但令笔画空腾骞。
君看琅琊酿泉上,醉翁妙语今犹存。
向来溪壑不改色,青嶂尚属僧家园。
君行到此知此意,辨才第二文中尊。
西江一口尽可吸,云梦八九何劳吞。
他年一瓣炉中香,此老与有法乳恩。
《送一上人还滁州琅琊山》【宋·晁冲之】上人法一朝过我,问我作诗三昧门。我闻大士入词海,不起宴坐澄心源。禅波洞彻百渊底,法水荡涤诸尘根。迅流速度超鬼国,到岸舍筏登昆崙。无边草木悉妙药,一切禽鸟皆能言。化身八万四千臂,神通转物如乾坤。山河大地悉自说,是身口意初不喧。世间何事在妙理,悟处不独非风幡。群鹅转颈感王子,佳人舞剑惊公孙。风飘素练有飞势,雨注破屋空留痕。惜哉数子枉玄解,但令笔画空腾骞。君看琅琊酿泉上,醉翁妙语今犹存。向来溪壑不改色,青嶂尚属僧家园。君行到此知此意,辨才第二文中尊。西江一口尽可吸,云梦八九何劳吞。他年一瓣炉中香,此老与有法乳恩。
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