牛腰诗卷难著筒，截冠汗发生清风。
憔悴头颅角巾敝，逍遥湖海荷衣同。
道人游戏三昧手，摩娑持似云村翁。
切云更著杞泉笠，御风戴雨淩烟丛。
貂蝉兜牟浪轩轾，物何与吾吾亦空。
星涯寒影炯秋水，萝石吟魂开我衷。
晴郊吟弄无长物，顶顶作伴灵鸠筇。
半酣濯发挂林杪，祇恐吾家习气不耐颠风，播弄聒聒鸣长松。
《从吾道人解湘竹诗筒倩玉芝僧斲冠赠予侑以长歌倚韵奉谢》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人许相卿所作，名为《从吾道人解湘竹诗筒倩玉芝僧斲冠赠予侑以长歌倚韵奉谢》。诗中描绘了从吾道人解下湘竹诗筒，赠予玉芝僧并附上一首长歌的情景。诗中充满了对自然的热爱和对道家哲学的深刻理解。
首句“牛腰诗卷难著筒”，以牛腰比喻诗卷之宽广，形象地表达了诗集内容丰富，难以装入筒中的情景。接着，“截冠汗发生清风”一句，通过描述截冠后汗水蒸发形成清风，展现了从吾道人的洒脱与超然。
“憔悴头颅角巾敝，逍遥湖海荷衣同”两句，描绘了从吾道人头戴破旧的角巾，在湖海间自由自在地游荡，穿着荷衣，与自然融为一体的生活状态。这种生活态度体现了道家追求的自然和谐与内在自由。
“道人游戏三昧手，摩娑持似云村翁”则进一步强调了从吾道人游戏人间，但内心却保持着一种超脱世俗的智慧与平和，如同云村的老翁一般，深谙世事却又超然物外。
“切云更著杞泉笠，御风戴雨淩烟丛”两句，继续描绘从吾道人身着奇特的帽子，无论风雨还是烟雾，都能自如地穿行其中，表现了他的超凡脱俗和对自然环境的适应能力。
“貂蝉兜牟浪轩轾，物何与吾吾亦空”则表达了从吾道人对于世间名利的淡泊态度，认为万物与他无关，他自身也处于一种空灵的状态之中。
“星涯寒影炯秋水，萝石吟魂开我衷”两句，通过星河、秋水、萝石等自然景象，以及吟唱的灵魂，展现了从吾道人内心的宁静与与自然的共鸣。
“晴郊吟弄无长物，顶顶作伴灵鸠筇”则描绘了在晴朗的郊野中，从吾道人与灵鸠相伴，吟唱着没有多余物品的简朴生活，体现了他对生活的纯粹追求。
“半酣濯发挂林杪，祇恐吾家习气不耐颠风，播弄聒聒鸣长松”最后两句，通过描述从吾道人在微醺时洗发挂在树梢，担心自己过于放纵会招致外界的非议，体现了他在享受自由的同时，也保持着对社会规范的尊重与警惕。
整首诗通过对从吾道人生活状态的描绘，展现了其超脱世俗、与自然和谐共处的道家哲学思想，同时也表达了诗人对这种生活方式的向往与赞美。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
西门行一首
出西门，望颓阳。飘景渐堕辞高苍。
生年那复得久长。陈美酒，乐以康。
弹丝理曲坐高堂。富贵何为旦夕煎心肠。
人言蜉蝣莫不怆以悲。人言朝菌莫不怆以悲。
倏然人生，倏然人死，与死同归。
嬉戏为童儿，玉貌忽以摧。何用营营自苦早衰。
明日下黄泉，今夕不可知。
殒绝俄顷间，长往谁与期。
妻子虽至亲，欲并不得随。
当乐且为乐，不乐诚可嗤。
东家有高爵，金玉凌高山。
伏辜于蛮方，遐窜不得还。
西家有豪侠，美女罗千□。
放意穷娱乐，王侯气相干。
宁知昊天道，恶盈而好谦。
怡然守蓬素，没齿心无惭。
盗蹠多黄金，伯夷饿青薇。
烈士贵垂名，何惜死与饥。
千秋百岁后，谁能蔽光辉。
寄谢垂衣子，操行宜勿亏。
《西门行一首》【明·黄省曾】出西门，望颓阳。飘景渐堕辞高苍。生年那复得久长。陈美酒，乐以康。弹丝理曲坐高堂。富贵何为旦夕煎心肠。人言蜉蝣莫不怆以悲。人言朝菌莫不怆以悲。倏然人生，倏然人死，与死同归。嬉戏为童儿，玉貌忽以摧。何用营营自苦早衰。明日下黄泉，今夕不可知。殒绝俄顷间，长往谁与期。妻子虽至亲，欲并不得随。当乐且为乐，不乐诚可嗤。东家有高爵，金玉凌高山。伏辜于蛮方，遐窜不得还。西家有豪侠，美女罗千□。放意穷娱乐，王侯气相干。宁知昊天道，恶盈而好谦。怡然守蓬素，没齿心无惭。盗蹠多黄金，伯夷饿青薇。烈士贵垂名，何惜死与饥。千秋百岁后，谁能蔽光辉。寄谢垂衣子，操行宜勿亏。
https://www.fglrt.com/shici/TbQEGDt2.html