润色金文数十函,清凉甘露洗尘凡。
修行不作伊兰计,只愿三千尽宝严。
润色金文数十函,清凉甘露洗尘凡。
修行不作伊兰计,只愿三千尽宝严。
这首诗是宋代诗人夏竦所作的《寄传法二大卿并简译席诸大士(其二)》中的片段。诗人以金文润色为喻,表达了对佛法修行的理解和追求。"润色金文数十函"形象地描绘了对佛法经文的精心研习和深入理解,犹如金文经过精细打磨,熠熠生辉。"清凉甘露洗尘凡"则象征着佛法能洗涤心灵,去除世俗的尘埃,使人得到精神上的净化。
"修行不作伊兰计"中的"伊兰计"可能是指外在的功利之心或计较,诗人强调修行不应仅仅为了个人的成就或利益,而是要超越世俗的考量。"只愿三千尽宝严"中的"三千"常用来指佛教中的三千世界,这里表示诗人希望普度众生,让所有的生命都能得到智慧的光辉照耀,充满庄严与神圣。
整体来看,这首诗体现了诗人对佛法的虔诚态度和无私的弘法愿望,展现出一种高尚的精神境界。
客里伤春浅。问今年梅蕊,因甚化工不管。
陌上芳尘行处满。可计天涯近远。
见说道、迷楼左畔。一似江南先得暖。
向何郎、庭下都寻遍。辜负了,看花眼。
古来好物难为伴。只琼花一种,传来仙苑。
独许扬州作珍产。便胜了、千千万万。
又却待、东风吹绽。自昔闻名今见面。
数归期、屈指家山晚。归去说,也稀罕。
春衫快马君来时,寒江稳泛君今归。
人生聚散定何许,怅望十年三别离。
忆昔见君石城下,杂佩瑶瑜间兰麝。
三年一鸣惊倒人,欲和薰风奏韶夏。
翰林主人子墨卿,文章意气飘朝云。
君归但扫三千牍,后会却揖贤书登。
离离漠漠霜芜没,江上阴风搅寒日。
不用长吟河畔草,与君且尽杯中物。
清涟万顷渟为湖,湛湛一镜涵太虚。
其旁鳞次田莓莓,四望沃若皆膏腴。
蔬畦麦陇间碧树,洲蘋岸蓼连平芜。
水村落照晚钟寺,中有一山成画图。
郑谷无此宽閒野,严濑无此浩渺区。
更于何所堪下钓,更于何所堪荷锄。
谁与卜筑于此居,峨然其冠孔氏徒。
时哉不偶堪遁世,垂缗把耒以自娱。
兴来风月入吟啸,错落吐出鲛盘珠。
人惟内省有足乐,眇视外物刍狗如。
膏粱于此且不愿,况为鳣鲔而施罛。
则知之子命名者,是特寄意耕与渔。
岂亦伯成子高之在野,庄周濠上之观鱼。