堠子个个复个个,十里五里官道课。
行人捷径行,不从官道过。
吁嗟堠傍岐转多,堠子荆棘如铜驼。
堠子个个复个个,十里五里官道课。
行人捷径行,不从官道过。
吁嗟堠傍岐转多,堠子荆棘如铜驼。
这首诗描绘了一幅旅途景象,以“堠子”(古代设于道路旁用于传递信息的土堆)为线索。首句“堠子个个复个个”,通过重复强调了堠子的密集,显示出道路的漫长和频繁。接着,“十里五里官道课”进一步点明这是官道,每十里或五里就有一个堠子,暗示了官府对道路管理的严格。
然而,行人并不循规蹈矩,他们“行人捷径行,不从官道过”,选择更便捷的小路,这反映了人们对效率的追求和官道规定的疏离。最后一句“吁嗟堠傍岐转多,堠子荆棘如铜驼”,描绘出官道两侧废弃的堠子,被荆棘丛生所掩盖,如同古老的铜驼般孤独而荒凉,寓言了世事变迁和官道废弃的寓意。
整体来看,这首诗以堠子为载体,既展示了历史痕迹,也揭示了人情世故,具有一定的历史感和哲理深度。杨维桢作为元末明初的诗人,其作品往往富有时代特色和个人情感,这首《堠子辞》也不例外。
问公为善。
这大道无方,如何回转。
猛舍浮华,搜寻玄妙,闲里做成修练。
认取起初真性,捉住根源方便。
本来面。
看怎生模样,须令呈现。
亲见。
堪相恋。
请向绛绡宫里,开琼宴。
会上明明,霞辉万道,射透玉丝瑶霰。
一粒宝珠昌莹,滚出光同飞电。
彻中央,大罗天归去,永除迁变。
斗枰棋,心万转,情注意完*。
神搜思,彼此巧生奸。
道铺机关,争如会、自己双关。
留住,人这著,默断破痴顽。
颜。
好看前。
敲打闹,里清闲。
从庚、虎哮吼,在高山。
道分明不识,白黑、知守交颁。
前胜,中仙桂,谁与我跻攀。
纵步闲闲,游玩出郊西。
见骷髅,卧卧卧沙堤。
问你因缘由恁,似为恋、儿孙女与妻。
致得如今受苦ω。
眼内生莎,口里更填泥。
气气应难吐,吐吐虹霓。
雨洒风吹浑可可,大抵孩童任蹈跻。
悔不生前善事稽。