圣训行天似日星,秦时晦日汉时明。
半山老人坏正道,紫阳夫子集大成。
孝经尚欲化遐郡,论语还堪致太平。
他日儿曹心醉后,我知不羡遗金籯。
圣训行天似日星,秦时晦日汉时明。
半山老人坏正道,紫阳夫子集大成。
孝经尚欲化遐郡,论语还堪致太平。
他日儿曹心醉后,我知不羡遗金籯。
这首诗是元代诗人宋褧所作的《婺源程弘道教经堂》,主要通过对圣人教诲的赞美和对紫阳夫子(即张载)学术成就的推崇,表达了对道德教化的重视和对理想社会的向往。首句“圣训行天似日星”形象地比喻圣人的教诲如同日月星辰般普照人间,秦汉时期虽有黑暗,但总有光明指引。接下来,“半山老人坏正道”暗指历史上某些偏离正道的人物,而“紫阳夫子集大成”则高度赞扬了张载在儒学上的卓越贡献。
“孝经尚欲化遐郡,论语还堪致太平”两句进一步强调孝道对于社会治理的重要性,认为通过弘扬《孝经》和《论语》的精神,可以实现社会的和谐与安宁。最后,“他日儿曹心醉后,我知不羡遗金籯”表达出诗人对后世子孙能理解并实践这些教诲的期待,即使物质财富丰厚,也比不上精神教化带来的长远价值。
整体来看,这首诗以儒家经典为依托,寄寓了诗人对道德教育和社会理想的深刻见解。
春风何萧萧,和雨复兼雪。
坼花功未深,偃草势曾烈。
毗城痴爱老,怯寒对清拙。
襄岩影响士,难御同孤劣。
鳌峰人不来,柴门亦休闭。
松头栗鼠下,时把藤床齧。
庭际霜禽归,屡啄苔钱缺。
一旦春风息,暖日生林樾。
幽径磐石上,拄筇行且歇。
无弦兮莫弹,有语兮存舌。
冷落流水声,古之若为说。
凋残早梅树,今之若为别。
俯仰身力轻,翻忆春风切。
为吾吹却尘,欲革分岐辙。
为吾吹却云,欲问辽空月。
不知天地间,堪为谁交结。