乍闻埋玉已三年,墓产神芝舌产莲。
记得夙生曾受记,只教不住鬘持天。
乍闻埋玉已三年,墓产神芝舌产莲。
记得夙生曾受记,只教不住鬘持天。
这首诗《哭韩夫人》是明代诗人王微所作,通过哀悼韩夫人的辞世,表达了对逝者的深切怀念与追忆。诗中运用了丰富的象征手法,将情感寓于具体的意象之中。
“乍闻埋玉已三年”,开篇以“埋玉”这一典故,形象地描绘了韩夫人去世的消息传来时的情景,如同听到玉石被深深地埋藏,暗示了生命的消逝和哀痛的沉重。同时,“三年”一词则体现了时间的漫长与哀悼的持久,强化了对逝者的思念之情。
“墓产神芝舌产莲”,这两句诗运用了奇特的比喻,将韩夫人的墓地比作生长着神芝的地方,而她的舌头则化为莲花。神芝和莲花在古代文化中常被视为神圣、纯洁和美好的象征,这里不仅赞美了韩夫人的高尚品德和纯洁心灵,也寄托了对她死后灵魂得以安息的美好祝愿。
“记得夙生曾受记,只教不住鬘持天”,最后两句诗进一步深化了对韩夫人的怀念。通过“夙生”(前世)的回忆,诗人表达了对韩夫人前世因缘的感慨,以及对她生前行为的肯定。同时,“只教不住鬘持天”一句,既是对韩夫人美德的颂扬,也是对其精神追求的肯定,暗示她虽已离世,但其高尚品质和精神追求将永存世间,如同星辰般照亮后人的心灵之路。
整体而言,这首诗通过细腻的情感表达和丰富的象征意象,展现了对韩夫人的深切哀思与崇高敬仰,同时也蕴含了对美好品德的颂扬和对生命意义的深刻思考。
花间祖席离人醉,水上归帆落日行。
昔年怀壮气,提戈初仗节。
心随朗日高,志与秋霜洁。
移锋惊电起,转战长河决。
营碎落星沈,阵卷横云裂。
一挥氛沴静,再举鲸鲵灭。
于兹俯旧原,属目驻华轩。
沈沙无故迹,减灶有残痕。
浪霞穿水净,峰雾抱莲昏。
世途亟流易,人事殊今昔。
长想眺前踪,抚躬聊自适。