北堂曾种宜男草，几度春秋几度花。
乐事世间应不少，忘忧宁待佩仙葩。
《题画·其四萱草》全文
- 鉴赏
这首诗以细腻的笔触描绘了萱草在北堂的生长与绽放，寓意深远。开篇“北堂曾种宜男草”，点明了萱草种植的地点和用途，宜男草在中国传统文化中常象征着吉祥如意，预示着子孙繁盛。接着“几度春秋几度花”以时间的流逝衬托出萱草年复一年的生长与开花，展现出生命的循环与恒久。
“乐事世间应不少”一句，诗人由物及人，表达了对生活中美好事物的普遍认同，认为快乐与幸福在世间并不罕见。最后，“忘忧宁待佩仙葩”则进一步深化主题，将萱草与忘忧草相提并论，暗示萱草如同仙葩一般，能给人带来心灵的慰藉与解脱，让人忘却忧愁。
整首诗通过萱草这一意象，不仅赞美了自然界的美丽与生命力，更寄托了诗人对于生活美好、心灵宁静的向往与追求，体现了明代文人对于自然与人生哲理的深刻思考。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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