莽苍一帆去,游兴惬奇怀。
生公石上高踞,说法讲台开。
休问当年霸业,剑气而今销歇,遗恨满蒿莱。
顽石作人语,吾亦待君来。平生愿,供布袜,与青鞋。
林泉千古风月,终竟属吾侪。
多少英雄儿女,一例山丘尘土,短碣共长埋。
欲绊飞仙住,江月酹余杯。
莽苍一帆去,游兴惬奇怀。
生公石上高踞,说法讲台开。
休问当年霸业,剑气而今销歇,遗恨满蒿莱。
顽石作人语,吾亦待君来。平生愿,供布袜,与青鞋。
林泉千古风月,终竟属吾侪。
多少英雄儿女,一例山丘尘土,短碣共长埋。
欲绊飞仙住,江月酹余杯。
这首《水调歌头·游虎丘》是清代末年至近代初年的傅熊湘所作,描绘了作者游历虎丘时的独特感受和对历史的沉思。首句“莽苍一帆去”,以开阔的景象开篇,暗示旅程的遥远和心情的豪放。接下来,“生公石上高踞”描绘了虎丘著名的生公说法台,生公的形象象征着佛法的智慧和历史的沉淀。
“休问当年霸业,剑气而今销歇,遗恨满蒿莱”表达了对往昔英雄事迹的淡然态度,以及对历史变迁的感慨,剑气消散,只剩下荒草丛中的遗憾。诗人借顽石“作人语”,寓言般地期待后人的来访,传递出一种历史的呼唤和期待。
“平生愿,供布袜,与青鞋”流露出作者对隐逸生活的向往,希望能与自然山水相伴,享受林泉风月。下文“多少英雄儿女,一例山丘尘土,短碣共长埋”则揭示了英雄们的最终归宿,无论曾经多么辉煌,都难逃岁月的磨砺。
结尾两句“欲绊飞仙住,江月酹余杯”表达了诗人对超脱世俗、留连美景的渴望,希望借江月之酒,留住这一刻的宁静与美好。整体来看,这首词情感深沉,意境悠远,展现了作者独特的游历感悟和个人理想。
晏婴昔事齐,颇作君臣乐。
魏绛欲安晋,赐乐乃备作。
区区二小国,功利亦云薄。
舜德本好生,皋夔坐酬酢。
朱干舞堂陛,綵凤翔寥廓。
大哉廊庙功,礼文灿交错。
登歌奏郊社,率土被和乐。
仁声沦肌肤,有识自忻跃。
四海悉归仁,大信初不约。
不拍洪崖肩,寿亦等山岳。