天外玉芙蓉,晶莹彻几重。
可望不可及,无夏亦无冬。
海上殷红日,云间描白龙。
仙人藐姑射,皎洁好姿容。
天外玉芙蓉,晶莹彻几重。
可望不可及,无夏亦无冬。
海上殷红日,云间描白龙。
仙人藐姑射,皎洁好姿容。
这首诗以“玉山积雪”为题,描绘了一幅晶莹剔透、洁白无瑕的玉山景象。诗人运用了丰富的意象和生动的语言,将玉山的美态展现得淋漓尽致。
首句“天外玉芙蓉”,以“玉芙蓉”比喻玉山,形象地描绘出玉山的洁白与美丽,仿佛从天际延伸而出的芙蓉花,令人向往。接着,“晶莹彻几重”进一步强调了玉山的透明与纯净,仿佛能穿透多层的光芒,展现出其内在的光辉。
“可望不可及,无夏亦无冬”则表达了玉山的神秘与遥远,它既不属于炎炎夏日,也不属于寒冷冬季,给人一种超脱世俗、远离尘嚣的感觉。这种描述不仅突出了玉山的独特之处,也暗示了它与世隔绝、纯净无暇的特质。
“海上殷红日,云间描白龙”两句,通过对比海上红日与云间白龙,进一步渲染了玉山的壮丽与宏伟。红日映照在海面上,与白龙在云间穿梭形成鲜明对比,不仅增加了画面的动态感,也赋予了玉山一种神圣而威严的气息。
最后,“仙人藐姑射,皎洁好姿容”以仙人藐姑射的形象,赞美了玉山的纯洁与美好。藐姑射是古代传说中的仙人,此处用来形容玉山,既体现了对玉山美的高度评价,也暗示了玉山与仙境、神话的联系,增添了诗作的浪漫色彩。
整体而言,这首诗通过对玉山的细腻描绘,展现了其独特的自然之美,同时也融入了神话与哲学的思考,使得玉山的形象更加丰富和深刻。
海上曾相识。把心肝、千里怀人,情难抛得。
满地江湖荆棘遍,独自朝南暮北。
原不为、饥寒交逼。
事业未成天尚醉,叹古来、壮士无颜色。
神明胄,萧条急。几时扫荡匈奴域。
试看那、只身跳掷,提刀杀贼。
东亚风云千变幻,行矣前途昏黑。
记取完、沙场奇节。
乱世青年真福分,好头颅、收葬要离侧。
虽死别,长相忆。
同行池上,爱电光照遍,晚来清绝。
明月中天三五夜,几见金瓯圆缺。
阆苑栽花,钧天张乐,历乱奇思发。
这番游览,愁肠那不千结。
喜见八凤争飞,六龙竞舞,疑叩华严窟。
回首流民图一幅,狼藉荒郊枯骨。
淮北饥寒,江南佳丽,两样同凄切。
灯前归话,细君相对呜咽。