南渡杨刘，到此日、功名销歇。
只今有、西陵华表，标题忠烈。
三字冤沉犴室土，两宫泪洒龙成月。
笑玉环、脑后是何人，情非切。一湖水，千峰雪。
身纵死，名难灭。把椒浆浇奠，唾壶堪缺。
道上金牌人有口，阶前铁像心无血。
只荒祠、犹自对遗宫，神依阙。
《满江红·其一岳坟次武穆原韵》全文
- 鉴赏
这首清代词作《满江红·其一》岳坟次武穆原韵，是吴绮对中国南宋抗金英雄岳飞的敬仰与缅怀之作。词中以岳飞南渡后的遭遇为背景，表达了对岳飞功绩被埋没和冤屈的感慨。
开篇“南渡杨刘，到此日、功名销歇”，暗指岳飞在南渡后，尽管曾立下赫赫战功，但最终未能保住南宋江山，功名付诸东流。接着，“西陵华表，标题忠烈”描绘了岳飞墓前的华表，象征着他的忠诚和英勇。
“三字冤沉犴室土，两宫泪洒龙城月”，通过“冤沉犴室土”和“两宫泪洒”形象地展现了岳飞的冤屈以及朝廷的无奈，以及后人为他洒下的哀痛泪水。“笑玉环、脑后是何人，情非切”一句，借唐玄宗宠爱杨贵妃之事，暗示岳飞的悲剧并非个人恩怨，而是国家大义。
下片转而表达对岳飞精神的赞美：“一湖水，千峰雪。身纵死，名难灭”，以湖水和雪山象征岳飞的浩然正气，即使肉体消亡，英名永存。“把椒浆浇奠，唾壶堪缺”进一步强调人们对岳飞的怀念，连祭奠之物都显得不足。“道上金牌人有口，阶前铁像心无血”，通过“金牌”和“铁像”揭示岳飞虽死犹生，其精神激励人心。
结尾“只荒祠、犹自对遗宫，神依阙”，描绘了岳庙的荒凉，但岳飞的精神仍然守护着故国宫殿，表达了词人对岳飞永恒不朽的敬仰之情。
整体来看，这首词情感深沉，词句凝练，是对岳飞悲剧命运的深刻反思和对他高尚人格的崇高赞扬。
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《大悲观音栴檀像》【宋·释遵式】南无十方三世佛，南无本师大牟尼。南无西方安乐刹，阿弥陀佛十力尊。南无过去无数劫，彼世世灯观世音。诸佛慧眼第一净，以不二相观三界。如实见我归命礼，成就大愿护众生。南无一切法宝海，无边无尽解脱门。南无总持功德藏，三世十方诸佛印。消除三障无诸恶，五眼具足成菩提。未来际劫誓修行，普使众生获无畏。南无文殊普贤尊，一切智行圆满海。金刚藏及金刚手，得大势等诸大士。声闻辟支贤圣众，愿以慈眼普瞻视。我今南无赞三宝，为欲深游大悲海。南无大悲救厄者，昔曾值佛观世音。入彼如来所入门，故佛授与同名号。从闻解脱六尘缚，如声度垣不能碍。由斯遍入微尘国，普现微尘自在身。一一身宣总持句，施与众生无畏法。是故娑婆世界中，皆号为施无畏者。我昔经中值密言，能除三障名消伏。佛称功德难思议，故我常持不敢忘。誓向当来大劫海，遍将此句救诸苦。为求大士加持力，故造栴檀持咒形。烁迦罗首金色容，具足七数端严相。母陀罗臂百千福，次第有六捉持异。贝多叶经并宝印，华果澡罐及杨枝。无隙白檀雕所成，一一皆合契经造。及状我身长跪地，顶戴吉祥安乐人。观世音名依定实，必闻我今发大愿。牟尼经像比丘僧，愿住世间常不灭。护持国土与众生，普令摄取菩提愿。三宝神咒天龙等，大悲感应大誓力。一切同护圣尊仪，犹若金刚常不坏。如是成就十四愿，悉为菩提及含识。南无闻名救厄者，南无世间慈悲父。南无施我无畏力，南无令我满诸愿。闻名见身心念者，南无一切无空过。我今次第说所愿，尊应一一遍垂听。
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