诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《智海入罗浮送以四偈·其二》
《智海入罗浮送以四偈·其二》全文
明 / 陈子壮   形式: 偈颂  押[冬]韵

鲍葛丹炉他自封,法云长引入山钟。

閒将一滴曹溪水,飘落罗浮四百峰。

(0)
鉴赏

这首诗是明代诗人陈子壮所作的《智海入罗浮送以四偈(其二)》。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了诗人对道家哲学和佛教思想的深刻理解与感悟。

首句“鲍葛丹炉他自封”,借用道教炼丹术中的丹炉隐喻,暗示了修炼自我、追求精神升华的过程。这里的“鲍葛”可能是指鲍姑和葛洪两位著名的道教炼丹师,他们通过炼丹实践,追求长生不老和精神解脱。诗人以“他自封”的表述,强调了个人内在修炼的重要性,即通过自我努力和修行,达到心灵的净化与提升。

次句“法云长引入山钟”,进一步深化了这一主题。这里“法云”可以理解为佛法的云雾,象征着智慧和真理的弥漫;“长引”则意味着引导或引领,而“山钟”则可能是对佛教中钟声的比喻,钟声在佛教仪式中常用于提醒信徒静心冥想,或是表示法会的开始。整句诗描绘了一幅在佛法的引领下,人们内心平静、精神得以净化的画面。

后两句“闲将一滴曹溪水,飘落罗浮四百峰”,运用了更加生动的自然景象来表达诗人的思考。曹溪水,源自佛教圣地广东韶关的曹溪,是禅宗六祖惠能大师弘法之地,象征着佛法的源头和智慧的源泉。诗人将这神圣之水比作一滴雨露,轻轻洒落在罗浮山的四百座峰峦之上,寓意着佛法的普渡众生,如同雨水滋润万物,无论高山还是低谷,都能得到滋养和启示。这种比喻不仅展现了佛法的广泛影响力,也体现了诗人对宇宙万物和谐共生、相互依存的深刻认识。

整体而言,这首诗通过对道教炼丹、佛教禅宗以及自然景象的巧妙融合,表达了诗人对于精神修养、自我超越和宇宙和谐的深刻思考,展现了其独特的哲学视角和审美情趣。

作者介绍

陈子壮
朝代:明

(1596—1647)明末广东南海人,字集生,号秋涛。万历四十七年进士。授编修。天启四年典浙江乡试,发策刺魏忠贤,削籍。崇祯初起故官,累迁礼部右侍郎,以故除名归。南明弘光帝起为礼部尚书,未至,南京已陷,桂王朱由榔称帝肇庆,授为东阁大学士兼兵部尚书。起兵攻广州,兵败被执死。谥文忠。有《云淙集》、《练要堂稿》、《南宫集》。
猜你喜欢

减字木兰花·其十七迟速

未行先止。鱼上竹竿人噪喜。九万鹏风。

六月天池一息通。邯郸鲁酒。却笑行人陵柏寿。

笑彼迟何。不道能行失亦多。

(0)

偶成

晚望荒城重感嗟,十年行客倦思家。

渚田稻薄无来雁,庭树枝寒少宿鸦。

书为在官长废读,酒因多病久停赊。

何时日暖寻初约,同探疏梅几著花。

(0)

好事近·其四

阆苑梦回时,窗外数声啼鸟。

觉我床前天气,便清明多少。

诗人门户约花开,宿蝶误飞了。

一段山青水绿,作洞庭春晓。

(0)

次韵戏族兄存耕翁再纳宠姬·其二

香风轻漠绣帘春,乐事从来不厌新。

已有昭华君未惬,若逢嫫母我犹珍。

虚烦设醴长为客,幸不闻歌足恼人。

欲赋高唐追宋玉,终嫌想像未如亲。

(0)

齿痛戏成三首·其三

强把残编阅,支颐坐北堂。

味从中夜永,痛偶暂时忘。

意外逢奇药,人间欠此方。

仓公如欲觅,寄语不珍藏。

(0)

次汉英教授示和尹少稷韵四首·其四

頖宫夫子日扃门,厌听儿曹说怨恩。

犹念贫交无与乐,时流妙语到荒村。

(0)
诗词分类
劳动 励志 清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗
诗人
黄溍 刘过 吕岩 杨圻 韩偓 孙传庭 晏几道 谭嗣同 姜夔 薛季宣 洪亮吉 顾太清 王质 朱翌 尤侗 王寂 丁鹤年 王易
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1