欲说宗乘正,不落凡兼圣。
有无俱不到,截断邪师柄。
欲说宗乘正,不落凡兼圣。
有无俱不到,截断邪师柄。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第一部分,大乘正宗分第三。诗中表达了对佛教宗乘正道的深刻理解和追求。"欲说宗乘正"表明诗人意图阐述佛法的根本教义,"不落凡兼圣"强调佛法超越世俗的智慧,既非凡夫所能理解,也非圣人独得。"有无俱不到"暗示佛法超越了有无对立的二元观念,达到了空性与实性的统一。最后"截断邪师柄"则揭示出诗人对于去除歪门邪说,维护佛法纯粹性的决心。整体上,此诗体现了禅宗对佛法真谛的深入洞察和坚定立场。
分手燕台几岁时,中原回首遂如斯。
频年惜别情何限,特地遥临遇亦奇。
共对今宵思昔日,却怜乐极转生悲。
相逢不忍轻相别,还订春明后会期。
愿作山前松柏枝,双双墓道长相守。
郎如逝水去不回,妾似落花再难开。
华山矶里有肠断,燕子楼头无梦回。
且教一死酬君爱,犹恐君情不相待。
故将千载绿珠愁,忙解湘灵二妃佩。
当时歌发孟才人,一声红粉委黄尘。
如君慷慨英雄志,比翼连枝亦报恩。
莫言艳骨沉荒土,烈烈芳魂自千古。
相期生死不相离,离恨天应君独补。
地久天长日月孤,人间能几女专诸。
只愁文伯宫中伴,亦有扁舟入五湖。