道丧嬴秦后，传经属汉儒。
天人初召对，伊吕此为徒。
列国诸侯相，中朝子大夫。
究寻灾异理，时论却为愚。
《咏古四首有序·其一董生》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了董仲舒在汉代传承儒家经典的场景，以及他与当时政治人物的互动。诗中提到“道丧嬴秦后”，意味着在秦朝灭亡之后，道德和文化传统似乎陷入了一段低谷。然而，汉朝的建立带来了新的希望，儒家经典得以传承。
“传经属汉儒”表明董仲舒作为汉代儒家学者的重要角色，承担着传播和解释儒家经典的重任。“天人初召对，伊吕此为徒”暗示董仲舒与天子初次对话，他的思想与伊尹、吕尚（古代著名的政治家）并列，显示了他在政治和哲学领域的影响力。
“列国诸侯相，中朝子大夫”描述了董仲舒与当时政治高层的密切关系，他不仅影响了地方诸侯，也参与了中央政府的决策，成为子大夫级别的官员。这反映了他在社会中的重要地位。
最后，“究寻灾异理，时论却为愚”表达了董仲舒深入研究自然现象背后的道理，并试图通过这些研究来指导社会和政治决策。然而，在当时，这种追求可能被视为愚蠢或不切实际，体现了他对传统智慧的坚持和对现实问题的深刻洞察。
整体而言，这首诗通过董仲舒的故事，展现了儒家思想在汉代的复兴及其对社会的影响，同时也反映了当时复杂的政治和社会环境。
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文丞相松风炉歌
我生金石耽成癖，况此忠贞手遗泽。
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《文丞相松风炉歌》【清·汤贻汾】我生金石耽成癖，况此忠贞手遗泽。妙非九层非七宝，三片昆铜制奇特。合如敦彝散瓴甓，小承铛杓大釜鬲。双环日月静旋转，三角蓬壶耸屴崱。松风古篆题文山，劲笔非同郑苗刻。并州市儿爇马湩，到眼惊看古色碧。嗜古人希问价廉，典琴适得八省陌。归来棐几感徘徊，出示骚人欣拂拭。可怜天水金瓯失，余焰无人延火德。死灰一息赖公存，热血忠肝千载赤。平生故物剩琴砚，五百年来人爱惜。此虽流落尚依然，不共铜驼没荆棘。昔公作此傥有意，此物从来节不易。象取既济志防患，刚德终期鬼方克。岂知妇茀竟丧亡，厥象凶占离日昃。铮铮肯共焦头额，义之所在汤火即。零丁海水酌难堪，板桥樵餐乞不得。剑淅矛炊几生死，齧雪吞毡终铁石。区区此物同公身，不坏流传至今赫。流传万古人人识，莫更摩挲三叹息。生难赤手和海羹，死愈黄冠炼丹液。相逢且用忧烦涤，活火清泉手亲炙。松枝槐叶拾添薪，鹁鸽胡桃不堪忆。飕飕尚作清原风，习习从生玉川液。念尔从公经几年，幸离土室犹燕北。西台如意桥亭砚，各有声名尔胡默。为尔悲歌泪似泉，归来好共江南客。
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