平生五岳有酷好,期入无穷求古道。
古道逶迤识者希,坐阅人间寒暑违。
几从敝屣捐妻子,更向灵都验生死。
姹女婴儿岂足奇,后天不老探终始。
尘债悠悠空里花,又如鸿爪迷汀沙。
炼心见说不离俗,住世谁能即弃家。
西梅老翁不嗜酒,结舍新城岁月久。
闻我幽栖独赏心,远携弱息供箕帚。
计年量配非我俦,感翁高谊辞复留。
商瞿五子亦迟暮,灵照终身知好修。
朅来长揖忽复去,儿女情深独无虑。
我愧山中木石居,君贪江上云山趣。
还家谈笑聚比邻,正是悬弧六十春。
舍西梅信应先到,早趁东风寄远人。
平生五岳有酷好,期入无穷求古道。
古道逶迤识者希,坐阅人间寒暑违。
几从敝屣捐妻子,更向灵都验生死。
姹女婴儿岂足奇,后天不老探终始。
尘债悠悠空里花,又如鸿爪迷汀沙。
炼心见说不离俗,住世谁能即弃家。
西梅老翁不嗜酒,结舍新城岁月久。
闻我幽栖独赏心,远携弱息供箕帚。
计年量配非我俦,感翁高谊辞复留。
商瞿五子亦迟暮,灵照终身知好修。
朅来长揖忽复去,儿女情深独无虑。
我愧山中木石居,君贪江上云山趣。
还家谈笑聚比邻,正是悬弧六十春。
舍西梅信应先到,早趁东风寄远人。
这首诗是明代诗人罗洪先所作的《别刘西梅翁》。诗中表达了对友人刘西梅翁的深厚友情以及对其隐逸生活的向往与敬佩。
首句“平生五岳有酷好”,开篇即点出刘西梅翁对自然山水的热爱,五岳之行,寻求古道,展现其对自然之美的追求和对古道文化的探索精神。接着,“古道逶迤识者希”描绘了古道的蜿蜒曲折,只有少数人能理解其价值,暗含对刘西梅翁独特见解的赞赏。
“几从敝屣捐妻子,更向灵都验生死”两句,展现了刘西梅翁为追求精神境界而放弃世俗生活,深入灵都验证生死,追求超越物质的精神世界。接下来,“姹女婴儿岂足奇,后天不老探终始”进一步揭示了刘西梅翁在探寻生命奥秘方面的执着与追求。
“尘债悠悠空里花,又如鸿爪迷汀沙”两句以比喻手法,形象地描绘了世俗生活的虚幻与短暂,如同飘渺的花朵和迷失的鸿爪,强调了对超脱世俗、追求精神世界的向往。
“炼心见说不离俗,住世谁能即弃家”则表达了对如何在世俗生活中保持心灵纯净的思考,以及对真正能够放弃家庭、投身于精神追求的人的钦佩。
“西梅老翁不嗜酒,结舍新城岁月久”描述了刘西梅翁的生活状态,不沉溺于酒色,而是选择在新城定居,过着悠长而宁静的生活。
“闻我幽栖独赏心,远携弱息供箕帚”表现了刘西梅翁对诗人的理解和关怀,不远千里携家人前来帮助诗人料理家务,体现了深厚的友情。
“计年量配非我俦,感翁高谊辞复留”表达了诗人对刘西梅翁高尚友谊的感激,虽然不舍,但最终还是选择了离开,体现了对友情的尊重和对自身追求的坚持。
最后,“还家谈笑聚比邻,正是悬弧六十春。舍西梅信应先到,早趁东风寄远人”描绘了诗人归家后与邻居谈笑风生的情景,以及对刘西梅翁的思念之情,预示着未来会通过春风传递思念之情给远方的朋友。
整首诗通过对刘西梅翁隐逸生活的描绘,表达了对自然、精神追求的向往,以及对友情的珍视和尊重,展现了诗人独特的审美情趣和人生哲学。
禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。
贾氏许频趋季虎,荀家因敢谒头龙。
手扶日月重轮起,数是乾坤正气钟。
五色笔驱神出没,八花塼接帝从容。
诗酬御制风骚古,论似人情鼎鼐浓。
岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。
泽国雨荒三径草,秦关雪折一枝筇。
吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。