杖锡东来意亦勤，寒岩枯木自相亲。
方惊妙论雨侵坐，忽喜新诗光照人。
物外交游清似水，梦中忧患碎如尘。
儿童正欲承砻错，应觉临文便有神。
《因上人访予相山夜闻二子诵书有诗次韵》全文
- 拼音版原文全文
因 上 人 访 予 相 山 夜 闻 二 子 诵 书 有 诗 次 韵 宋 /王 之 道 杖 锡 东 来 意 亦 勤 ，寒 岩 枯 木 自 相 亲 。方 惊 妙 论 雨 侵 坐 ，忽 喜 新 诗 光 照 人 。物 外 交 游 清 似 水 ，梦 中 忧 患 碎 如 尘 。儿 童 正 欲 承 砻 错 ，应 觉 临 文 便 有 神 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅静谧的山中夜景，诗人在月下聆听二子诵读书声，心境十分宁静和喜悦。开篇“杖锡东来意亦勤”表明诗人手持拐杖，步履匆匆地前往某个地方，情感充满着急切之意。紧接着，“寒岩枯木自相亲”则营造了一种孤寂而又和谐的自然景象，岩石与枯木在夜色中彼此陪伴，显得十分亲密。
“方惊妙论雨侵坐”一句，诗人似乎被一种超凡脱俗的讨论或感悟惊醒，而这种境界如同细雨般悄然降临，使人感到既出乎意料又令人心旷神怡。紧接着，“忽喜新诗光照人”表达了诗人对文学创作的热爱与欣喜，仿佛新的诗篇能够带来光明和温暖，照亮人们的心灵。
“物外交游清似水”这一句，则将诗人的精神境界比喻为清澈如水的交流，这种交流超越了世间的纷扰，达到了一个清净无染的层次。"梦中忧患碎如尘"则透露了诗人虽然在现实中可能承受着忧虑和痛苦，但在梦中这些烦恼都变得渺小得如同尘埃，可以轻易被风吹散。
最后，“儿童正欲承砻错，应觉临文便有神”表达了诗人对未来的一种期待与信心。"儿童"指的是后学者或年幼的学生，而“承砻错”则意味着他们正在学习和继承前人的文化遗产。而"应觉临文便有神"则暗示，只要他们能够沉浸于文学之中，就能感受到一种超凡的灵感与力量。
整首诗通过对夜晚山中诵读声的描写，展现了诗人对自然美景、文化传承和个人心境的深刻体验。
- 作者介绍
-
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。朝代：宋 籍贯：庐州濡须
- 猜你喜欢
伤春曲
日日望郎郎未归，玉肌宽尽缕金衣。
春心撩乱强拘束，碎剪红绡补旧枝。
红绡才向枝头住，残花又逐东风去。
愿花飞入笑筵中，莫入愁人断肠处。
愁人见花人自羞，花见愁人花也愁。
花飞有尽愁无尽，柳外一声黄栗留。