布谷啼稍歇，修篁满西轩。
匡林足薰风，对此昼掩门。
丹经倦披翻，浊酒犹在尊。
一饮醒渴肺，再斟咏玄言。
卢敖我思之，弘景道岂繁。
古士邈云汉，良怀想瑶琨。
朝阳倏西曛，念彼岁月奔。
颜貌不可恃，青青去玄根。
采真固难名，求道或有源。
三径若可赋，吾将老丘樊。
《夏日睡起言志》全文
- 鉴赏
这首元代诗人吾丘衍的《夏日睡起言志》描绘了夏日午后的闲适与深沉思考。首句“布谷啼稍歇”以鸟鸣声衬托出宁静的氛围，接着“修篁满西轩”展现出竹林清幽的景象，诗人选择闭门静享这份自然恩赐。“匡林足薰风”进一步渲染了和煦的微风，诗人沉浸其中，翻阅丹经，品酌浊酒，寻求心灵的解脱。
“卢敖我思之，弘景道岂繁”引用卢敖和陶弘景的典故，表达对隐逸生活的向往，以及对道家哲理的探求。诗人感慨时光匆匆，“朝阳倏西曛”，意识到岁月如流，青春易逝。“颜貌不可恃，青青去玄根”揭示出对生命无常的深刻认识，认识到外表的青春无法长久，唯有内在的修养才是永恒的追求。
最后两句“采真固难名，求道或有源”表达了对真理的探寻不易，但仍有源头可寻，诗人表达了归隐田园的愿望，“三径若可赋，吾将老丘樊”。整首诗通过夏日景色和个人心境的描绘，展现了诗人超脱世俗、追求内心平静与道义的人生志向。
- 作者介绍
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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
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