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《诗偈·其一二八》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂

欲得速成佛,祇学无生忍。

非常省心力,当时烦恼尽。

七宝藏门开,智慧无穷尽。

广演波罗蜜,无心可鄙吝。

祇恐着有人,愚痴自不信。

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注释
欲得:渴望。
速成:快速。
佛:佛教中的最高觉悟者。
祇学:只学习。
无生忍:佛教中的一种修行境界,不生不灭。
非常:极其。
省心力:节省精力。
当时:立刻。
烦恼尽:烦恼全部消失。
七宝藏门:佛教象征的七种宝物,代表智慧和功德。
智慧无穷尽:智慧深不可测。
广演:广泛传播。
波罗蜜:佛教术语,指六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若)之一。
无心:无私无欲。
鄙吝:鄙视或吝啬。
祇恐:只怕。
着:执着。
愚痴:愚蠢无知。
不信:不相信。
翻译
想要快速成佛,只需学习无生的忍耐。
这能极大地节省心力,当下烦恼全部消除。
七宝之门敞开,智慧如海无边无际。
广泛地传授解脱之道,心中无私无我,无人能指责吝啬。
只担心有人执着于此,因愚痴而不相信这种境界。
鉴赏

这首诗偈出自唐代高僧庞蕴之手,深含佛法精义。开篇“欲得速成佛,祇学无生忍”表达了对快速达到佛果境界的渴望,以及学习和实践无生法门(即不生不灭的真理)的重要性。无生忍是佛教中菩萨修行的一种方式,指的是对于万象皆空、无有生死之见的深刻理解与接受。

接着,“非常省心力,当时烦恼尽”说明了这种实践能够带来极大的心灵解脱,减少内心的烦恼和困扰。"七宝藏门开,智慧无穷尽"则描绘了一旦达到这样的境界,七种珍贵的佛法宝藏(即佛教中的七宝)便会向修行者敞开,而智慧也将无边无际。

下片“广演波罗蜜,无心可鄙吝”指的是广泛地宣扬和实践六度万行(即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧),在这种修行中达到一种无我的境界,不再执着于个人之见,自然也就没有了鄙吝之心。

结尾“祇恐着有人,愚痴自不信”则表达了一种担忧,即担心有些人由于愚昧和不理解而不能相信这一真理,从而错过了修行成佛的良机。这句话也反映出了作者对于传播佛法的热情与急切。

整首诗偈通过对佛教修行方法的描述,展现了作者对于佛法深刻理解和向往成就佛果的心境,同时也强调了实践佛法的重要性。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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