大笑下山寻古寺,半岩明月且盘桓。
人声渐远滩声近,上界全空下界宽。
石榻无尘留客住,蒲团有脚寄人难。
长江此去无多路,应许重来共岁寒。
大笑下山寻古寺,半岩明月且盘桓。
人声渐远滩声近,上界全空下界宽。
石榻无尘留客住,蒲团有脚寄人难。
长江此去无多路,应许重来共岁寒。
这首诗描绘了一位诗人夜宿寒梅寺的情景,通过细腻的笔触展现了寺庙周围宁静而幽深的环境。首句“大笑下山寻古寺”,以“大笑”二字开篇,不仅表现了诗人对古寺探索的喜悦,也暗示了他内心的轻松与自由。接着,“半岩明月且盘桓”,诗人停下脚步,在半山腰的明月之下流连忘返,营造出一种超脱世俗、与自然和谐共处的意境。
“人声渐远滩声近,上界全空下界宽”,随着人声逐渐消失,水声却越来越清晰,仿佛在告诉读者,这里远离尘嚣,是心灵得以净化的净土。同时,上界(指天空或精神层面)的“全空”与下界(指人间或物质世界)的“宽广”形成对比,表达了诗人对精神自由与物质世界的深刻思考。
“石榻无尘留客住,蒲团有脚寄人难”,这两句进一步描绘了寺庙内清静的氛围,石榻和蒲团都是僧侣修行的场所,无尘与有脚分别象征着内心的纯净与行动的自由,同时也暗示了寺庙作为心灵寄托之所的独特魅力。
最后,“长江此去无多路,应许重来共岁寒”,诗人展望未来,表示即使离开寺庙,心中仍怀有对再次回到这里的期待,与寒梅一同度过岁月的严寒,寓意着无论外界如何变化,内心那份对宁静生活的向往与追求将始终如一。
整首诗通过生动的场景描写和深刻的哲理思考,展现了诗人对自然与精神世界的独特感悟,以及对生活态度的积极追求。
日日望乡国,空歌白苧词。
长因送人处,忆得别家时。
失意还独语,多愁祗自知。
客亭门外柳,折尽向南枝。
浩浩姑苏民,郁郁长洲城。
来惭荷宠命,去愧无能名。
青紫行将吏,班白列黎氓。
一时临水拜,十里随舟行。
饯筵犹未收,征棹不可停。
稍隔烟树色,尚闻丝竹声。
怅望武丘路,沈吟浒水亭。
还乡信有兴,去郡能无情。
绵绵瓜瓞。民之初生,自土沮漆。
古公亶父,陶复陶穴,未有家室。
古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。
爰及姜女,聿来胥宇。周原膴膴,菫荼如饴。
爰始爰谋,爰契我龟。曰止曰时,筑室于兹。
乃慰乃止,乃左乃右。乃疆乃理,乃宣乃亩。
自西徂东,周爰执事。
乃召司空,乃召司徒,俾立室家。
其绳则直,缩版以载,作庙翼翼。
救之陾陾,度之薨薨。筑之登登,削屡冯冯。
百堵皆兴,鼛鼓弗胜。乃立皋门,皋门有伉。
乃立应门,应门将将。乃立冢土,戎丑攸行。
肆不殄厥愠,亦不陨厥问。柞棫拔矣,行道兑矣。
混夷駾矣,维其喙矣。虞芮质厥成,文王蹶厥生。
予曰有疏附,予曰有先后,予曰有奔奏,予曰有禦侮。
《绵》【秦·诗经】绵绵瓜瓞。民之初生,自土沮漆。古公亶父,陶复陶穴,未有家室。古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。爰及姜女,聿来胥宇。周原膴膴,菫荼如饴。爰始爰谋,爰契我龟。曰止曰时,筑室于兹。乃慰乃止,乃左乃右。乃疆乃理,乃宣乃亩。自西徂东,周爰执事。乃召司空,乃召司徒,俾立室家。其绳则直,缩版以载,作庙翼翼。救之陾陾,度之薨薨。筑之登登,削屡冯冯。百堵皆兴,鼛鼓弗胜。乃立皋门,皋门有伉。乃立应门,应门将将。乃立冢土,戎丑攸行。肆不殄厥愠,亦不陨厥问。柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。虞芮质厥成,文王蹶厥生。予曰有疏附,予曰有先后,予曰有奔奏,予曰有禦侮。
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大道常在目前,虽在目前难睹。
若欲悟道真体,莫除色声言语。
言语即是大道,不假断除烦恼。
烦恼本来空寂,妄情递相缠绕。
一切如影如响,不知何恶何好。
有心取相为实,定知见性不了。
若欲作业求佛,业是生死大兆。
生死业常随身,黑暗狱中未晓。
悟理本来无异,觉后谁晚谁早。
法界量同太虚,众生智心自小。
但能不起吾我,涅盘法食常饱。