读易三编断,当朝万事知。
由来不语怪,何意遂无儿。
酒德欢长绝,书林藁尚遗。
异时逢玉尺,方为阮咸悲。
读易三编断,当朝万事知。
由来不语怪,何意遂无儿。
酒德欢长绝,书林藁尚遗。
异时逢玉尺,方为阮咸悲。
这首诗是宋代文学家宋祁的作品,名为《章靖冯公哀词(其二)》。从内容来看,诗人通过对逝者的哀悼,表达了自己对于生命无常和事业无成的感慨。
“读易三编断,当朝万事知。”这里的“易”指的是《易经》,是中国古代的一部重要哲学和占卜书籍。诗人通过研读《易经》的三个部分(即乾、坤、太极),显示了他对于宇宙变化、天道循环以及国家大事的深刻理解。
“由来不语怪,何意遂无儿。”这两句表达了对逝者生平的一种疑惑和不解。逝者可能是一位德高望重的人物,但却没有后代,这在古人看来是非常不幸的事情,因为子孙满堂是中国传统文化中衡量一个家族是否兴旺的重要标准。
“酒德欢长绝,书林藁尚遗。”这两句描绘了逝者生前的一些情景。这里的“酒德”指的是通过饮酒来表达和深化友谊或庆祝喜事,而“书林”则是指书籍和学问。诗人通过这些细节,表现出逝者虽然已经去世,但他在世时的善行和学术成就依然留存在人们心中。
“异时逢玉尺,方为阮咸悲。”最后两句则是诗人对逝者的哀悼之情。这里的“玉尺”是一个比喻,指的是用来衡量事物的标准或规矩。在古代,玉尺常常象征着公正无私的法度。而“阮咸”,则是一种悲伤的情感。诗人通过这两句表达了在特定时刻(异时)遇见逝者生前使用过的玉尺时,才深切地感受到失去他的悲痛。
总体来说,这首诗是一篇哀悼之作,诗人通过对逝者的回忆和评价,表达了自己对于生命、事业和传承的深刻思考。
灯光欲凝不惊风,月色初睛若发蒙。
羁客不眠诗未就,游人半醉夜方中。
荒城熠耀相明灭,野水芙蓉乱白红。
知欲访僧同寂寂,应怜病懒畏烛烛。
宿雨初干试火城,端居无计伴游行。
厌看门外繁星动,想见僧窗一点明。
老罢逢春无乐事,梦回孤枕有乡情。
重因佳句思樊口,一纸家书百镒轻。
族大徽音远,年高福祚多。
生儿尽龙虎,封国裂山河。
象服惊初掩,埋文信不磨。
送车江郭满,咽绝听哀歌。
安舆遍西北,丹旐历江湖。
存没终无憾,哀荣两得俱。
新封崇马鬣,余福荐浮图。
家法苹蘩在,空堂始一虞。
振鹭纷纷未著行,初従江海觇清光。
卷声风雨中庭起,笔势云烟累幅长。
病眼尚能分白黑,众毛空复数骊黄。
禁中已许公孙第,得失何私物自忙。
衰病相侵眼渐昏,青灯细字苦劳神。
遍看大轴知无力,听诵奇篇赖有人。
前日鼓旗闻苦战,明朝雷雨出潜鳞。
殿庐困极唯思睡,却忆登科似后身。
垣中不减台端峻,池上来従柱下严。
同直旧曾连月久,暂来还喜二公兼。
〈仆顷与孙莘老同在谏垣,与彭器资同在西掖。
〉直言已许侵弹奏,新告行闻振滞淹。
顾我粗官何所与,西曹只合论茶盐。
早岁同科止六人,中年零落半埃尘。
却将旧学收新进,几误今生是后身。
肮脏别都遗老骥,沉埋秘府愧潜鳞。
〈制科前辈今独张公安道一人。
后来未用,惟张去华而已。
〉怜君尚胜刘蕡在,白首诸侯呼上宾。
〉主