四年逃难叹奔波，五十头颅柰老何。
我任清贫愁自少，信知逆旅疾偏多。
昌黎文可驱穷鬼，工部诗堪逐病魔。
何日归与三径在，结庐容膝盼庭柯。
《旅中苦病·其一》全文
- 鉴赏
这首诗《旅中苦病（其一）》由元代诗人徐孜所作，通过细腻的笔触描绘了诗人长期漂泊、饱受病痛之苦的生活境遇。
首联“四年逃难叹奔波，五十头颅奈老何”，开篇即道出了诗人历经四年的逃亡生活，四处奔波，年已五十，面对岁月的无情流逝，不禁发出深沉的感慨。这里不仅体现了生活的艰辛，也蕴含着对时光易逝、生命有限的无奈和哀叹。
颔联“我任清贫愁自少，信知逆旅疾偏多”，进一步揭示了诗人的内心世界。尽管生活清贫，但内心的忧愁相对较少；而在异乡旅途中，疾病却格外频繁。这一对比，既展现了诗人坚韧不拔的精神面貌，也反映了旅途中的不易和病痛的折磨。
颈联“昌黎文可驱穷鬼，工部诗堪逐病魔”，巧妙地引用唐代文学家韩愈（昌黎）和杜甫（工部）的作品，表达了诗人对文学力量的信仰。韩愈的文章能驱赶贫穷的鬼魅，杜甫的诗歌能驱逐病魔，暗示了文学作品对于精神慰藉和心灵疗愈的作用，同时也寄托了诗人对美好生活的向往和追求。
尾联“何日归与三径在，结庐容膝盼庭柯”则表达了诗人对回归宁静生活的渴望。三径，原指隐士居住的地方，此处借指归隐后的简单生活。结庐，意为建造房屋，容膝，形容房屋狭小，但足以安身；盼庭柯，期待庭院中的树木。整句诗表达了诗人对未来能够过上简朴而宁静生活的憧憬，以及对自然美景的向往。
综观全诗，徐孜以真挚的情感和深刻的思考，描绘了一位旅人面对生活困境时的坚韧与希望，同时也展现了文学在精神层面给予的慰藉与力量。
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