致知格物最为难,梦觉关中善恶关。
若得二关俱过了,方成人在两仪间。
致知格物最为难,梦觉关中善恶关。
若得二关俱过了,方成人在两仪间。
这首诗是宋代诗人陈普对于《大学》一书中的"致知"与"格物"两个重要概念的感悟。"致知"指的是追求知识的真谛,"格物"则是通过实践来理解和验证事物的道理。诗人认为这两个环节极其困难,如同梦境与现实之间的界限,善恶之分也在此体现。只有当这两关都得以超越,人才能在宇宙的对立统一(两仪)中实现自我成长和完善的境地。整首诗简洁明了,寓含深意,体现了儒家哲学对个人修养的重视。
君不见东来海蟹誇江阴,肌如白玉黄如金。
又不见西来湖蟹到沔鄂,玉软金流不堪斫。
九江九月秋风高,霜前突兀赡两螯。
昆吾欲割不受刀,颇有苌碧流玄膏。
平生尊前厌此味,更看康庐拂空翠。
今年此曹殊未来,使我对酒空悠哉。
旧传骚人鍊奇句,无蟹无山两孤负。
老来政欠两眼青,那复前筹虚借箸。
祇今乡国已骏奔,军将日高应打门。
流涎便作曲车梦,半席又拟钟山分。
先生家住岷峨脚,屡放清游仍大嚼。
襟期尽醉何日同,试筮太玄呼郭索。