汶上昨日见,泗水今午涉。
其广数十丈,深尺度车辙。
岸沙广浩浩,当上泗涨汐。
人可负戴度,小水何足说。
所贵近圣居,喜容动眉睫。
翘首见峄山,峰势犹巀孽。
岂必山水佳,童时耳闻热。
爱屋及其鸟,况先圣过迹。
昔将到鸡足,想瞿昙行乞。
后望伯利恒,想基督游历。
况在洙泗间,夫子日行役。
车马前扬尘,尚想周流迹。
渐瞻曲阜城,日射黄瓦眷。
子怀三十年,今始慰望极。
汶上昨日见,泗水今午涉。
其广数十丈,深尺度车辙。
岸沙广浩浩,当上泗涨汐。
人可负戴度,小水何足说。
所贵近圣居,喜容动眉睫。
翘首见峄山,峰势犹巀孽。
岂必山水佳,童时耳闻热。
爱屋及其鸟,况先圣过迹。
昔将到鸡足,想瞿昙行乞。
后望伯利恒,想基督游历。
况在洙泗间,夫子日行役。
车马前扬尘,尚想周流迹。
渐瞻曲阜城,日射黄瓦眷。
子怀三十年,今始慰望极。
这首诗是晚清时期的思想家康有为所作的《度泗水望曲阜》,诗人以游历泗水和曲阜的情感抒发,表达了对古代圣贤遗迹的敬仰与怀念。首句“汶上昨日见,泗水今午涉”描绘了时空的流转,从昨日到今日,诗人亲身涉水而过。接下来,诗人细致地描绘了泗水的宽阔与深度,感叹其足以承载车辆,但更珍视的是它靠近圣贤居住之地的意义。
诗人通过“岸沙广浩浩,当上泗涨汐”展现了泗水的壮丽景色,同时指出即使小水也能引发人们对先贤的敬仰。“所贵近圣居,喜容动眉睫”直接表达了对孔子等儒家圣人的崇敬之情。诗人联想到了佛教中的佛陀和基督教中的耶稣,他们都曾在此地留下足迹,增添了历史的厚重感。
“昔将到鸡足,想瞿昙行乞”和“后望伯利恒,想基督游历”是诗人以宗教典故来表达对圣贤精神的追寻。最后,“渐瞻曲阜城,日射黄瓦眷”描绘了曲阜城的景象,诗人遥想孔子生活过的场景,感慨万千。整首诗情感真挚,语言朴素,体现了诗人对儒家文化的深深敬仰和对历史的追思。
凤凰戾朝阳,和鸣太平瑞。
百鸟从喧啾,葳蕤赤霄逝。
昔者邹忠公,天质蕴纯粹。
苕华玉树春,秀映层城丽。
融贯河南学,会要慎独际。
出身职俎豆,淮颍风流思。
臧否谥法解,謇谔补衮议。
君王正年少,恩爱竞陈卫。
长门生秋草,寂寞金屋闭。
时闻昭阳间,车音杂歌吹。
朝方降鸿册,暮已奏封事。
宛转陈正始,社稷宗庙计。
权臣肆谗毒,抵罪窜荒裔。
芦箫送铜鼓,笑语见魑魅。
秦陵嘶石马,明堂更宝位。
徘徊趋魏阙,感激俯宸陛。
至尊重叹奖,再俾司献替。
简严起居作,弘雅丝纶制。
戎曹羽书静,铨部瑰材萃。
嵯峨蓬莱阁,日月近清秘。
一麾出江左,慷慨怀古意。
长啸新亭赏,爽挹龙虎气。
菱香藕花净,画舫西湖舣。
遂为禹穴游,复上越台憩。
安知向焚稿,兹乃致奸伪。
湘流湛凝碧,衡岳郁积翠。
岂无酃酒美,忧国不成醉。
南过苍梧野,陈祠有虞帝。
回首九疑云,潸然为悲涕。
及承内迁命,沉痾困炎疠。
首丘竟落落,褒赠中兴惠。
唯馀孤坟在,岁久尽颓废。
黄棘何榛榛,白杨亦翳翳。
卓哉谢君子,衰俗振高谊。
言诸两郡守,率众共营置。
周垣龟甲齐,修表螭头伟。
银榜倒薤题,琰刻逸藻记。
庶几永终古,凯式于后世。
《题邹忠公墓》【元·陈肃】凤凰戾朝阳,和鸣太平瑞。百鸟从喧啾,葳蕤赤霄逝。昔者邹忠公,天质蕴纯粹。苕华玉树春,秀映层城丽。融贯河南学,会要慎独际。出身职俎豆,淮颍风流思。臧否谥法解,謇谔补衮议。君王正年少,恩爱竞陈卫。长门生秋草,寂寞金屋闭。时闻昭阳间,车音杂歌吹。朝方降鸿册,暮已奏封事。宛转陈正始,社稷宗庙计。权臣肆谗毒,抵罪窜荒裔。芦箫送铜鼓,笑语见魑魅。秦陵嘶石马,明堂更宝位。徘徊趋魏阙,感激俯宸陛。至尊重叹奖,再俾司献替。简严起居作,弘雅丝纶制。戎曹羽书静,铨部瑰材萃。嵯峨蓬莱阁,日月近清秘。一麾出江左,慷慨怀古意。长啸新亭赏,爽挹龙虎气。菱香藕花净,画舫西湖舣。遂为禹穴游,复上越台憩。安知向焚稿,兹乃致奸伪。湘流湛凝碧,衡岳郁积翠。岂无酃酒美,忧国不成醉。南过苍梧野,陈祠有虞帝。回首九疑云,潸然为悲涕。及承内迁命,沉痾困炎疠。首丘竟落落,褒赠中兴惠。唯馀孤坟在,岁久尽颓废。黄棘何榛榛,白杨亦翳翳。卓哉谢君子,衰俗振高谊。言诸两郡守,率众共营置。周垣龟甲齐,修表螭头伟。银榜倒薤题,琰刻逸藻记。庶几永终古,凯式于后世。
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