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《赋礼记》全文
隋朝 / 李百药   形式: 古风  押[庚]韵

玉帛资王会,郊丘叶圣情。

重广开环堵,至道轶金籯。

盘薄依厚地,遥裔腾太清。

方悦升中礼,足以慰馀生。

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注释
玉帛:贵重的礼物,用于祭祀或庆典。
王会:王者的盛大集会。
郊丘:郊外的祭祀场所。
圣情:神圣的情感或崇高的敬意。
重广:扩大和重建。
环堵:环形的城墙。
至道:最高尚的道理或原则。
金籯:象征财富的黄金之库。
盘薄:稳固而深厚。
厚地:大地。
遥裔:遥远的边缘。
太清:天空或高远之处。
方悦:正当欢喜。
升中礼:中庸的礼仪,指符合中正之道的仪式。
慰馀生:安慰余生,度过晚年。
翻译
珍贵的玉帛供奉王的盛会,郊外祭祀表达神圣的情感。
扩大和重建了环形的城墙,至高无上的道理超越了黄金之库。
根基深厚如大地,遥远的边缘升腾入高远的天空。
正当欢喜于中庸的礼仪,这足以安慰我剩余的岁月。
鉴赏

这首诗描绘了一场盛大的祭祀活动,通过对细节的精心描写,展现了古人对于礼仪的重视以及对祖先崇高的敬意。

"玉帛资王会"一句,设定了一个隆重的祭祀场景。"玉帛"指的是用玉装饰的祭品或是用于祭祀的丝帛,而"资王会"则暗示这是为古代帝王举行的一种仪式。

"郊丘叶圣情"表达了诗人对于古圣先贤深厚的情感。"郊丘"指的是郊外的高地,常作为祭祀之处,而"叶圣情"则意味着对这些圣人的怀念和敬仰如同树叶般繁盛。

"重广开环堵"和"至道轶金籯"两句,生动地描绘了祭祀现场的布置。"重广"可能指的是祭坛的层次或是祭品的丰富,而"开环堵"则可能是指打开用于封闭空间的栅栏,以示对神灵的敬畏。至于"至道轶金籯","至道"意味着最高的宗教或哲学理念,而"轶金籯"则指的是用金制成的祭器。

"盘薄依厚地"和"遥裔腾太清"两句,描绘了祭祀物品的摆放以及对祖先美好的祝愿。"盘薄"可能是指祭品的排列,而"依厚地"则强调了这些祭品与大地的联系,象征着生生不息的生命力。至于"遥裔腾太清","遥裔"意味着后代子孙,而"腾太清"则表达了一种超脱尘世、升华到极致纯净境界的美好愿景。

最后两句"方悦升中礼,足以慰馀生"进一步强调了祭祀活动对于维系社会秩序和安抚人心的重要性。"方悦"指的是人们在祭祀过程中的满意与愉悦,而"升中礼"则是对祭祀程序的肯定,认为这样的礼仪能够沟通天地、维持宇宙秩序。"足以慰馀生"则表达了通过这种方式,可以安抚所有活着的人们的心灵。

总体而言,这首诗通过细腻的描写和深情的寄托,展现了一种对传统文化的尊崇与对祖先精神的缅怀。

作者介绍
李百药

李百药
朝代:隋朝   字:重规   籍贯:定州安平(今属河北)   生辰:565--648

李百药(565--648),字重规,定州安平(今属河北)人,唐朝史学家、诗人。 其父李德林曾任隋内史令,预修国史,撰有《齐史》。隋文帝时百药仕太子舍人、东宫学士。隋炀帝时仕桂州司马职,迁建安郡丞。后归唐,拜中书舍人、礼部侍郎、散骑常侍。人品耿直,曾直言上谏唐太宗取消诸侯,为太宗采纳。曾受命修订五礼、律令。另外,据《安平县志》载:李百药及家族墓地遗址在今河北省安平县程油子乡寺店村南。 
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