累累黄绉满林霜,千手都如一手芳。
贝叶拈来疑有指,天花散后总成香。
分珍合倩麻姑爪,献果宜供选佛场。
输与山僧作奴婢,朝朝合十礼空王。
累累黄绉满林霜,千手都如一手芳。
贝叶拈来疑有指,天花散后总成香。
分珍合倩麻姑爪,献果宜供选佛场。
输与山僧作奴婢,朝朝合十礼空王。
这首诗名为《佛手柑》,作者陈肇兴是清代末年至近代初年的诗人。诗中以佛手柑为题材,通过描绘其形态和香气,展现了对佛教禅意的感悟。
首句“累累黄绉满林霜”形象地描绘了佛手柑挂满枝头,犹如霜降后的黄色皱皮,给人一种沉甸甸且经霜耐寒的感觉。接下来的“千手都如一手芳”运用了佛教中的“千手观音”典故,比喻佛手柑虽多,但每一瓣都散发出相同的芬芳,象征着其一致的品质。
“贝叶拈来疑有指,天花散后总成香”进一步描绘了佛手柑的香气,仿佛从叶片间散发出的清香如同贝叶上的纹路般清晰可见,即使花瓣落下,香气依然留存。“分珍合倩麻姑爪”则借麻姑的神话传说,赞美佛手柑的珍贵,暗示其独特之处。
尾联“输与山僧作奴婢,朝朝合十礼空王”表达了诗人愿意将佛手柑奉献给山中的僧人,甚至视其为奴婢,每日向佛礼拜,体现了对佛法的虔诚和对自然之美的敬仰。
整体来看,这首诗不仅描绘了佛手柑的外在美和内在香,更融入了浓厚的佛教文化元素,展现出诗人对生活的禅意理解和对自然的敬畏之情。
归来寡人事,被褐游青山。
芳草满径生,又阅新岁年。
云飞返层岩,鱼跃当深渊。
长松夹幽户,新秫垂高田。
俯仰自无愧,笑傲林壑间。
数卷积案头,一觞倒花前。
飞飞布谷鸟,蔼蔼桑树烟。
红尘绝外想,白雪任盈颠。
贫穷岂不念,栖迟有馀闲。
清风北窗来,聊复乐自然。
虎门千顷雪翻腾,中有长鲸鼓鬣行。
看弄渔舟移白日,欲抛尘土住沧溟。
江西不得誇彭蠡,李白何须醉洞庭。
天际有山皆古色,水边无树不秋声。
一春桃李风吹尽,万里乾坤雨洗清。
画舫乘空书卷白,晴霞映水布衣明。
不辞海上儿童识,亦有祠前老树精。
岁岁放歌来此地,晚年偏喜不簪缨。
黄冠栖霞若栖木,朝与霞居暮霞宿。
阒无几榻只依霞,千顷霞光炫人目。
谓霞可栖仍可餐,讴吟咽嗽霞中间。
霞东煌铓上初旭,洞照肺腑如霞丹。
人疑尔真在霞上,尔托霞名聊自诳。
或疑或诳霞不知,霞尔是非皆幻妄。
嗟予久爱烟霞好,拟衣霞绡拾瑶草。
还寻钟吕蹑飞霞,同饮霞浆后天老。