见易更须知用易，圣人原只用中庸。
刚柔见处几先吉，中正亡时动即凶。
能惧始终皆免咎，存诚隐显悉成龙。
莫言卜筮用为小，动静须占是易宗。
《戊午吟·其十三》全文
- 鉴赏
此诗《戊午吟（其十三）》由明代诗人高攀龙所作，通过探讨《易经》的智慧与应用，展现了对中庸之道的深刻理解与实践的重要性。
首句“见易更须知用易”，强调了认识《易经》与实际运用《易经》之间的关系，认为只有将理论知识转化为实际行动，才能真正掌握《易经》的精髓。接着，“圣人原只用中庸”一句，借用了儒家思想中的核心概念“中庸”，指出圣人之所以能成为圣人，是因为他们能够恰当地运用中庸之道，平衡事物的两端，达到和谐与稳定。
“刚柔见处几先吉，中正亡时动即凶”两句，进一步阐述了《易经》中的阴阳、刚柔相济原则。在处理事物时，既要认识到事物的刚性一面，也要看到其柔性的一面，适时调整，以避免因偏激而招致的不利后果。反之，如果失去了中正的原则，行动过于激进或迟缓，都可能导致失败。
“能惧始终皆免咎，存诚隐显悉成龙”则表达了对持之以恒、诚实守信以及内外兼修的重视。无论是在公开场合还是隐蔽之中，只要保持真诚，就能够像龙一样，无论在显赫还是隐秘之处都能展现出卓越的品质和能力，避免犯错。
最后，“莫言卜筮用为小，动静须占是易宗”强调了《易经》不仅适用于卜筮预测，更是指导人们日常行为和决策的重要工具。无论是静止不动还是行动变化，都应该遵循《易经》的原理，将其作为行事的根本准则。
综上所述，《戊午吟（其十三）》通过高攀龙的笔触，深入浅出地阐释了《易经》中的哲学思想及其在现实生活中的应用价值，鼓励人们在面对各种情况时，都能够秉持中庸之道，灵活运用《易经》的智慧，实现个人与社会的和谐发展。
- 作者介绍
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高攀龙
高攀龙（1562年 - 1626年），字存之，又字云从，江苏无锡人，世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家，东林党领袖，“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年（1589年）中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年（1626年）三月，高攀龙不堪屈辱，投水自尽，时年六十四岁。崇祯初年（1628年），朝廷为高攀龙平反，赠太子太保、兵部尚书，谥“忠宪”。朝代：明 字：存之 籍贯：江苏无锡 生辰：1562年 - 1626年
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