金丹妙通灵，子有遗世术。
石髓不成餐，闵予多滞骨。
丝声纺事暮，捣声寒事来。
竹叶将菊花，及时同一杯。
匏器祀天地，贵质不贵华。
土缘井渠繁，生气泄大和。
革面固非性，小人变丹青。
木鸡本无心，风雨安所能。
《八音歌二首答黄鲁直·其二》全文
- 注释
- 金丹：道教修炼的仙丹。
遗世术：超脱世俗的秘术。
石髓：传说中的长生不老药。
滞骨：形容身体虚弱无力。
丝声：指纺织时的细语声。
捣声：制药或制作食物时的敲击声。
匏器：葫芦等自然材料制成的器皿。
生气：生命力。
革面：比喻表面的改变。
丹青：绘画艺术，此处指伪装。
木鸡：象征无欲无求的境界。
风雨：象征外界的困扰。
- 翻译
- 金丹神奇通灵，你有超凡脱俗的法术。
石髓虽珍贵，却无法食用，只因我身体虚弱。
夜晚纺线声响起，寒冷的捣药声随之而来。
竹叶与菊花相伴，让我们在合适的时候共饮一杯。
用葫芦器祭祀天地，看重的是本质而非外表华丽。
土壤因灌溉渠道而繁茂，生机勃勃，充满和谐。
改变表面并不意味着本质改变，小人也能变得伪善。
木制的鸡本无心，怎能被风雨所左右。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁补之所作的《八音歌二首答黄鲁直（其二）》。诗中，诗人以炼丹术为引，表达了对人生哲理的思考。首句“金丹妙通灵”描绘了神秘的丹药，暗示着长生或超脱的追求。接着，“子有遗世术”是对朋友黄鲁直拥有独特智慧的赞美。
“石髓不成餐，闵予多滞骨”暗指修炼未能带来预期的效果，诗人感叹自己的困境和身体的疲惫。“丝声纺事暮，捣声寒事来”通过纺织和捣药的声音，描绘出日常生活的艰辛与岁月的流逝。
“竹叶将菊花，及时同一杯”则倡导及时行乐，享受生活中的简单乐趣，即使在困苦中也要保持乐观。“匏器祀天地，贵质不贵华”表达对朴素生活的崇尚，认为真正的价值在于内在而非外在的华丽。
“土缘井渠繁，生气泄大和”借土生万物的自然现象，强调生命力的生生不息和和谐统一。“革面固非性，小人变丹青”寓意改变外表并不能改变本质，批评那些表面伪装的人。
最后两句“木鸡本无心，风雨安所能”以木鸡无欲无求的形象，表明面对外界风雨，内心的平静才是最重要的。整首诗寓言丰富，语言含蓄，体现了诗人的人生哲学和对友人的回应。
- 作者介绍
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晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。朝代：宋 字：无咎 号：归来子 籍贯：济州巨野（今属山东巨野县） 生辰：公元1053年—公元1110年
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