玉马出地苍鹅飞，侍中碧血溅龙衣。
豆田天子更何在，铜驼荆棘埋烟霏。
永嘉略比唐天祐，无主犹承正朔旧。
中原鼎沸神州沈，一角菁山为谁守。
居民晓起争汲泉，辘轳井眉双瓶悬。
银床金干杳莫问，昆明劫灰余此砖。
铜雀砚材世所艳，字体钟王况不欠。
赏奇须待博物才，临平石鼓丰城剑。
董郎贻我径尺琼，墨海聊作良田耕。
断纹似具鸲鹆眼，新亭涕泪含晶莹。
君不见排墙下有王夷甫，运甓陶公亦徒苦。
笑渠消受石三灾，何如化作刘伶坟上土。
《晋永嘉砖砚歌》全文
- 鉴赏
这首清代金衍宗的《晋永嘉砖砚歌》以历史事件为背景，通过描绘晋永嘉年间的社会变迁和文化遗存，展现了时代的沧桑与个人情感。诗的开篇“玉马出地苍鹅飞，侍中碧血溅龙衣”形象生动，暗示了战乱中的皇室惨剧。接下来，“豆田天子更何在，铜驼荆棘埋烟霏”则表达了对昔日繁华的怀念和对现实荒凉的感慨。
诗人将永嘉之乱与唐朝天祐时期相提并论，指出即使在动荡之中，正统仍然存在。“中原鼎沸神州沈，一角菁山为谁守”揭示了国家分裂、山河破碎的景象，而“居民晓起争汲泉，辘轳井眉双瓶悬”则描绘了百姓生活的艰辛。
“铜雀砚材世所艳，字体钟王况不欠”赞美了砖砚的工艺之美，暗示其历史价值。“赏奇须待博物才，临平石鼓丰城剑”进一步强调了对文物的珍视和对知识渊博者的推崇。最后，诗人以董郎赠送的径尺琼砚为引，抒发了对历史沉淀和个人命运的沉思，借王夷甫和陶公的故事，表达了对权势虚无和及时行乐的讽刺。
整首诗语言凝练，情感深沉，通过对晋永嘉砖砚的描绘，寓言式地反映了那个时代的社会风貌和人生哲理。
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浮碇冈
洪水未必能流山，别岛安得居人间。
扶桑夜半光吐焰，铜龙白昼飞尘寰。
初闻其事惊且异，传言岂或流千蛮。
试将图牒为考订，山中记载皆班班。
扶藜喜作山中行，胜处不复愁天悭。
楼台自是人隔绝，峰岫直与天回环。
凭虚搜冥一眺望，日观朱明两山向。
乃知云浮山更浮，二山总在三山上。
从来凡眼不见识，怪怪奇奇千万状。
我疑灵窦皆国宝，不待山人留心匠。
丹崖佛迹直末耳，天巩名山世基仗。
干戈昔为闻马嵬，有坛百尺那能开。
坐中一笑失道士，国势随灭如烟埃。
清庙祀典岁岁举，庆基福地源源来。
愿将此山比南山，歌诗直纪山之隈。