自性元来一法无，更于何处著工夫。
横担拄杖长安去，才出门时尽坦途。
《继荣上人求无本庵颂》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人程公许所作的《继荣上人求无本庵颂》。诗中表达了一种禅宗的哲学思想，强调自性的本来无二，即一切法性原本都是无分别、无执着的。"自性元来一法无"直接点明了这个观点，认为自我的本质无需外在修行或方法来改变。
"更于何处著工夫"进一步强调，既然自性本无，那么修行和努力就显得多余，暗示真正的解脱不在于外在的行为，而在于内心的觉悟。
"横担拄杖长安去"描绘了上人准备离开的形象，但这里的"长安去"并非实指地理位置，而是象征着上人追求真理的决心和旅程。然而，"才出门时尽坦途"则出人意料地表达了即使开始行动，前方的道路也是平坦无阻的，暗示了修行者内心的平静与自在。
整首诗通过简洁的语言，寓含深刻的禅意，体现了禅宗主张直指人心、见性成佛的教义。
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