迷时固师渡，悟了云自渡。
此是何等语，千误与万误。
譬之行丫径，冥行不问路。
适越而北辕，毫釐千里谬。
惟有指南车，圣神所默告。
《偶正禅语之谬送行者》全文
- 鉴赏
这首诗以禅理入诗，深具哲思。"迷时固师渡，悟了云自渡"，描绘了人在迷惑时需要师长引导，而当人有所觉悟后，则应如云随风，自主前行。这种对自我觉醒与依赖他人的辩证思考，体现了诗人对人生道路的深刻洞察。
"此是何等语，千误与万误"，诗人感叹这样的道理在世人中被误解和曲解的次数之多，强调了真理被曲解的普遍性。"譬之行丫径，冥行不问路"，以行走小径比喻人生的探索过程，强调了在未知中摸索的重要性，同时也暗示了盲目前行的危险。
"适越而北辕，毫釐千里谬"，形象地描述了目标与行动方向的偏差可能导致的巨大后果，提醒人们在追求目标时要明确方向，避免南辕北辙。"惟有指南车，圣神所默告"，则引入指南车这一古代导航工具的典故，象征着只有内在的指引（即圣神的启示）才能引领人们正确前行。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，探讨了人生道路上的迷茫与觉醒、依赖与独立、目标与方向等主题，展现了诗人对人生智慧的独到见解。
- 作者介绍
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湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
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