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《课儿联·其七三八》全文
清 / 梁鼎芬   形式: 对联

生朝吟玉局;死节恸陶斋。

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鉴赏

这两句话出自梁鼎芬的《课儿联》(其七三八),描绘了两种截然不同的人生境遇和情感体验。

“生朝吟玉局”这一句,通过“玉局”这一意象,象征着生命的美好开端与高雅的文人生活。在古代,“玉局”常用来形容文人雅士的居所或活动场所,充满了文采飞扬、清雅脱俗的气息。因此,“生朝吟玉局”不仅表达了对生命诞生之初的喜悦与赞美,也暗含了对文人精神世界的向往与追求。

紧接着的“死节恸陶斋”,则将情感转向了生命的终结。这里以“死节”来强调对忠诚、气节的坚守,而“陶斋”则可能是指陶渊明的居所,陶渊明是中国古代著名的田园诗人,以其淡泊名利、崇尚自然的生活态度著称。因此,“死节恸陶斋”表达的是对忠贞不渝、坚守理想直至生命尽头的深深敬仰与哀悼,同时也流露出对陶渊明那种超然物外、追求内心宁静生活的向往。

整体而言,这两句话通过对比生与死、乐与悲的不同人生阶段,展现了对生命价值的深刻思考,以及对高尚人格的崇高颂扬。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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