把斋须待见星餐,经卷同翻普鲁干。
新月如钩才入则,爱伊谛会万人欢。
把斋须待见星餐,经卷同翻普鲁干。
新月如钩才入则,爱伊谛会万人欢。
这首诗是清代诗人林则徐所作的《回疆竹枝词三十首》中的第十首。林则徐,字少穆,号威溪,是中国近代著名的政治家、思想家和民族英雄。他的诗歌多以反映社会现实、抒发爱国情怀为主。
此诗描绘了在新疆地区的一种生活场景,通过“把斋”、“见星餐”、“经卷同翻”等细节,展现了当地人民的生活习俗与精神追求。其中,“把斋须待见星餐”一句,形象地描绘了斋戒时的仪式感,需等到星星出现才能开始用餐,体现了对宗教信仰的尊重和虔诚。“经卷同翻普鲁干”,则表现了人们共同阅读经典的情景,强调了知识共享和集体学习的重要性。“新月如钩才入则,爱伊谛会万人欢”,通过新月的意象,不仅描绘了自然景象,也隐喻了团结和谐的社会氛围,表达了诗人对美好生活的向往和对团结一致的赞美。
整体而言,这首诗不仅展现了新疆地区的独特风情,还蕴含了深厚的文化内涵和人文关怀,体现了林则徐作为一位杰出政治家的广阔视野和深邃思考。
君不见伏枥老骥难遭遇,只眼风尘谁独具;
又不见古来英雄落拓多,冷煖人情可奈何!
当其穷在下,甘为知己死;
一旦判云泥,此谊东流水。
黑云牢网无羽翼,何人援却苦海溺。
回首绨袍受恩人,今朝谁解故交厄。
利禄薰心,不记分金;凉风天末,我欲碎琴。吁嗟乎!
淮阴去后恩惠委尘氛,馀子何足数纷纷。
谁其继者,古粤铁丐吴将军。
七月七日占星斗,胜友七人盛文酒。
心香一瓣拜奎星,天上文衡主持久。
相期云汉踏金鳌,山盘十五戴其首。
愿尔努力各飞腾,上应列星同携手。
神如首肯来默相,报赛年年荐蘩韭。
君来十四年,我年十五经。
君业三留碑,我言无一徵。
君因考最归,而我犹滞形。
引年乞骸骨,天高宜下听。
将心托明月,先已随君行。
君行见月明,千万忆老兄。
更为老兄道,为道老兄情。
我情似羁鸟,惊听林风声。
梅岭之绿阴,海珠之深清。
白云飞云之光荧,二科九龙之旧盟。
欲归乞归事竟成,无边风月无人争。
高坐大睡了馀生,耳尖宠辱不足惊。
尔时君行我长往,健足高步虽老矣,犹能供四海九州名山大川之征营。
甘泉之山何处山,山岳中脉来蜿蜒。
淮海维扬作方镇,左右江湖中气尽。
孕奇产秀多哲人,三品瑶琨不足珍。
势如黄河天上落,千枝万枝极磅礴。
又如君子温而厉,阴阳合德德乃备。
我来仰止冲和色,远之可望近可即。
咫尺之水藏蛟龙,地脉况与江湖通。
一朝乘云作霖雨,膏泽应须盈下土。
濂溪爱莲非爱莲,天机漏泄圣学传。
耶溪新妆红十里,纷纷开落同葭苇。
銮坡东畔玉堂东,池莲倒映天光中。
一般外直还中通,君子之赏清兴同。
顿令退藏心已洗,何必区区色香相旖旎。
下有灵根如磨泥,不染淤泥出清泚。
空闻无物不惹尘,此花即物如入神。
入神当是花之圣,真识还他舂陵人。
绕栏赏者四方彦,瀛洲学士开清宴。
移时歌鼓相喧阗,回首生姿一顾盼。
酒徒历历皆诗豪,笔端浩浩生波涛。
挥洒绳床客如堵,杀尽山中万兔毫。
酒阑客散文章伯,此花自媚宁潇索。
重来嘉会在何时,花馀岁晚仍餐实。
《翰院观莲歌和夏桂洲宗伯次韵席虚山翰长》【明·湛若水】濂溪爱莲非爱莲,天机漏泄圣学传。耶溪新妆红十里,纷纷开落同葭苇。銮坡东畔玉堂东,池莲倒映天光中。一般外直还中通,君子之赏清兴同。顿令退藏心已洗,何必区区色香相旖旎。下有灵根如磨泥,不染淤泥出清泚。空闻无物不惹尘,此花即物如入神。入神当是花之圣,真识还他舂陵人。绕栏赏者四方彦,瀛洲学士开清宴。移时歌鼓相喧阗,回首生姿一顾盼。酒徒历历皆诗豪,笔端浩浩生波涛。挥洒绳床客如堵,杀尽山中万兔毫。酒阑客散文章伯,此花自媚宁潇索。重来嘉会在何时,花馀岁晚仍餐实。
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