云何安乐窝,从窟手探月。
为悟生生机,天根于此发。
云何安乐窝,从窟手探月。
为悟生生机,天根于此发。
这首诗由明代诗人温纯所作,名为《移居宣武街庭前有奇石四各题以名维益汝脩弘甫欣然赋诗余亦各得一首(其三)邀月岩》中的第三首。诗中描绘了诗人对自然之美的深刻感悟与追求。
“云何安乐窝,从窟手探月。” 开篇即以“安乐窝”比喻内心的宁静与满足,而“从窟手探月”则形象地表达了探索未知、追求美好事物的决心和勇气。这里,“窟”字巧妙地与“探月”结合,既展现了对自然界的向往,也暗含着对内心世界深处的探索。
“为悟生生机,天根于此发。” 后两句进一步深化了主题,强调通过观察和理解生命的根本,即“生生机”,来发现宇宙的奥秘和生命的真谛。这里的“天根”可以理解为自然法则或生命本质,诗人通过这种深刻的思考,揭示了人与自然和谐共存的哲学理念。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对自然美景的赞美,更蕴含了对生命意义的深思和对宇宙真理的探索。温纯以简练的语言,传达出了一种超越物质层面的精神追求,体现了中国古典诗歌中常见的哲理性和抒情性相结合的特点。
鹅湖灯市白如昼,春色晴明社公后。
市人喧逐声如雷,十字三叉竞奔走。
筠竿高架矗天衢,锦树彩缯新结构。
蚖膏昭灼烧长空,凤脑辉煌耀墟囿。
罘罳岂必尽琉璃,楼阁果然皆锦绣。
昔闻汉帝张九华,照见百里延广袤。
又闻唐宗上元夕,灯轮廿丈冲列宿。
东官涂鸦金碧联,西京盘螭鳞甲透。
绿桂烟微出禁帷,金枝焰远摧官漏。
雁足铜驼制不同,千载盛世传闻旧。
鹅湖一曲抱村居,水碧山青环翠秀。
沿堤春树万人家,年谷丰登拜神佑。
日排彩仗夸陌头,夜燃华烛绕街右。
梨园子弟播新声,南部笙歌陈雅奏。
细响还将玉笛吹,洪音并向鲸钟叩。
火盛传观远近闻,阛阓喧阗人辐辏。
蓬门绣户遍高下,皓齿童颜统长幼。
西园才子舞珊鞭,南国佳人飘翠袖。
筵开玳瑁新姻娅,杯送玻璃旧婚媾。
镇日频倾十贯钱,连宵直过三更候。
更有鸡坛文秀士,四壁藏谜看射覆。
得间偏从古籍翻,乘机却用精思斗。
宋元曲里检牌名,孔孟书中寻句读。
雅人俗士互推祥,得采曾教毛颖侑。
颂扬盛世制新词,乐事今朝欣邂逅。
独是春来雨泽希,天将胜举生成就。
豹髓龙膏架上焚,南油西漆市中售。
白日天光夜未昏,黄柑酒暖春同侑。
十口酣嬉猛省回,神前额首祈天宥。
皇恩即刻沛甘霖,敬祝九重无量寿。
《鹅湖灯市词》【清·华守谟】鹅湖灯市白如昼,春色晴明社公后。市人喧逐声如雷,十字三叉竞奔走。筠竿高架矗天衢,锦树彩缯新结构。蚖膏昭灼烧长空,凤脑辉煌耀墟囿。罘罳岂必尽琉璃,楼阁果然皆锦绣。昔闻汉帝张九华,照见百里延广袤。又闻唐宗上元夕,灯轮廿丈冲列宿。东官涂鸦金碧联,西京盘螭鳞甲透。绿桂烟微出禁帷,金枝焰远摧官漏。雁足铜驼制不同,千载盛世传闻旧。鹅湖一曲抱村居,水碧山青环翠秀。沿堤春树万人家,年谷丰登拜神佑。日排彩仗夸陌头,夜燃华烛绕街右。梨园子弟播新声,南部笙歌陈雅奏。细响还将玉笛吹,洪音并向鲸钟叩。火盛传观远近闻,阛阓喧阗人辐辏。蓬门绣户遍高下,皓齿童颜统长幼。西园才子舞珊鞭,南国佳人飘翠袖。筵开玳瑁新姻娅,杯送玻璃旧婚媾。镇日频倾十贯钱,连宵直过三更候。更有鸡坛文秀士,四壁藏谜看射覆。得间偏从古籍翻,乘机却用精思斗。宋元曲里检牌名,孔孟书中寻句读。雅人俗士互推祥,得采曾教毛颖侑。颂扬盛世制新词,乐事今朝欣邂逅。独是春来雨泽希,天将胜举生成就。豹髓龙膏架上焚,南油西漆市中售。白日天光夜未昏,黄柑酒暖春同侑。十口酣嬉猛省回,神前额首祈天宥。皇恩即刻沛甘霖,敬祝九重无量寿。
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遗荣归故里,逍遥娱心神。
结庐傍翠微,鱼鸟日夕亲。
曲池流潺湲,怪石叠嶙峋。
疏篁间高树,庭除自生春。
楼居可瞻云,凭栏拱北辰。
台榭时眺月,何能容酒人。
堂开颜永锡,敞豁绝风尘。
招彼求仲侣,啸歌醉甘醇。
呼童汲寒泉,煮茗卧龙茵。
醒来意殊适,丘壑信清真。
所以张季鹰,慨思鲈与莼。