儒生习气总难除,万转千番楮墨馀。
入地也应为带草,化虫依旧作蟫鱼。
江南塞北难移性,兄弟妻孥总解书。
一扫云间狂迹去,研光千尺展空虚。
儒生习气总难除,万转千番楮墨馀。
入地也应为带草,化虫依旧作蟫鱼。
江南塞北难移性,兄弟妻孥总解书。
一扫云间狂迹去,研光千尺展空虚。
此诗《雁字(其十)》由明代诗人袁宏道所作,通过细腻的笔触,展现了儒生独特的人格魅力与精神追求。
首句“儒生习气总难除”,开篇即点明了诗中主人公的身份——儒生,以及其难以摆脱的儒学传统烙印。接着,“万转千番楮墨馀”描绘了儒生在文字与学问的海洋中不断探索、积累的过程,形象地展示了其勤奋好学的精神风貌。
“入地也应为带草,化虫依旧作蟫鱼”两句运用夸张和拟人手法,将儒生对知识的渴望比作深入地下寻找草药,即使化身为虫,也要成为藏书的蠹虫,生动地表现了儒生对学问的执着追求与奉献精神。
“江南塞北难移性,兄弟妻孥总解书”则进一步强调了儒生性格的坚韧不拔,无论身处何地,都能保持对学问的热爱与传承,连家人也深受影响,共同浸润于书香之中。
最后,“一扫云间狂迹去,研光千尺展空虚”以壮丽的景象收尾,寓意着儒生在经历了漫长的学习与探索后,终于达到了心灵的宁静与自由,如同研磨出的墨汁,散发出千尺之光,照亮了内心的空灵世界。整首诗通过对儒生独特人格的刻画,展现了其在追求学问道路上的执着与坚韧,以及最终达到的精神境界。
岁晚湘水滨,黄尘似河朔。
江流涸欲尽,瓶罂汲馀浊。
闹闻双旌出,千骑烁山岳。
雪云卷山去,天宇献辽邈。
娇鸦集风枝,冻鹤时俛啄。
谭兵杜牧之,赋诗果横槊。
山虽非故人,识面亦已数。
文章固馀事,正尔全三乐。
太丘令国器,谠议久扬榷。
长吉有美才,崭然见头角。
君看分韵诗,夭力那容学。
嗟余老山林,辈流殊龌龊。
宁料寒窘中,见此三卓荦。
和诗无杰句,钝涩费磨琢。
穷略似孟郊,必劣追韩偓。
去年社燕前,道人江南住。
一笑塞鸿来,又在龙安浦。
今年寒食后,归心忽飘絮。
不知换秋菊,能复如期否。
此生付浮云,忽散还复聚。
要之不可必,恐作人间雨。
行藏类隐峰,两踏石头路。
故山有遗恨,缺典念马祖。
落日颓金盆,苍茫烟水莫。
离情渺难收,摹写入凝伫。
迂疏世不要,冷落眠山寺。
空山断往还,落花自流水。
平生所怀人,那料千里至。
欢极看屋梁,通夕不成寐。
晓从城郭来,山亦为余喜。
登门见眉须,已觉增爽气。
洪徐皆人龙,论议例英伟。
君于二老间,妙语发温粹。
胡为下僚中,混此万乘器。
摄衣愿从君,举步惧推鄙。
安知出爱忘,剧谈略势位。
便欲携与东,载我以船尾。
予生分奇蹇,事事得败意。
独于天下豪,未识已神契。
天公亦见怜,以此厚我耳。
西湖今古胜,前辈风流地。
风月久乾没,画舫谁料理。
行当入君手,想见饱风味。
不得陪清游,起坐终夜喟。
定有湖上诗,无辞远相寄。
《洪玉父赴官颍川会余金陵》【宋·释德洪】迂疏世不要,冷落眠山寺。空山断往还,落花自流水。平生所怀人,那料千里至。欢极看屋梁,通夕不成寐。晓从城郭来,山亦为余喜。登门见眉须,已觉增爽气。洪徐皆人龙,论议例英伟。君于二老间,妙语发温粹。胡为下僚中,混此万乘器。摄衣愿从君,举步惧推鄙。安知出爱忘,剧谈略势位。便欲携与东,载我以船尾。予生分奇蹇,事事得败意。独于天下豪,未识已神契。天公亦见怜,以此厚我耳。西湖今古胜,前辈风流地。风月久乾没,画舫谁料理。行当入君手,想见饱风味。不得陪清游,起坐终夜喟。定有湖上诗,无辞远相寄。
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江夏无双果无双,子云赋工未必尔。
那知一饭在家僧,真是潜山癞居士。
春湖白鸥未入手,衣冠林中作蝉蜕。
平生俯视造物儿,儿顽不省犹相戏。
罗浮旧游今再游,一念去来开眼睡。
泊舟隔岸望湘山,应爱烟霏浮幕翠。
快当著屐上千岩,要看松风迎笑齿。
公虽妍蚩付一目,定自胸中有泾渭。
我非破头山下人,闻弦赏音亦风味。
知君不传西土衣,一龙一蛇聊玩世。