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《送鉴维那弼侍者之径山·其一》全文
宋 / 释慧空   形式: 七言绝句  押[庚]韵

佛日丛林我弟兄,见来应是问空生。

谓如乌石岭头石,送尽行人自不行。

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鉴赏

这首诗以禅宗思想为底蕴,通过生动的比喻和形象的描绘,展现了诗人对生命流转与自我超越的深刻思考。

首句“佛日丛林我弟兄”,以“佛日”象征佛法的光辉,将自己与僧侣们比作在佛法之林中共同修行的兄弟,强调了僧侣间的亲密关系和共同追求真理的精神。

次句“见来应是问空生”,则以“空生”作为问答的对象,暗示了对空性的探索和理解。这里的“空生”可以理解为对空性的直观体验或领悟,也可能是对某种未知或超然存在的询问。这一句表达了诗人对于空性这一佛教核心概念的深入思考和寻求解答的过程。

接下来,“谓如乌石岭头石,送尽行人自不行。”运用了类比的手法,将乌石岭上的石头比喻为不随时间流逝而改变的永恒存在。石头虽目睹了无数行人的来去,但自身却始终静默不动,象征着生命的无常与不变的真理之间的对比。这不仅是对自然现象的描述,更是对人生哲理的深刻揭示:在世事变迁中,有些事物(如真理)是永恒不变的,而个人的存在则是短暂且不断变化的。

整首诗通过简练的语言和深刻的比喻,探讨了生命的意义、自我超越以及对宇宙真理的追寻,体现了宋代禅宗诗人在哲学思考与艺术表达上的高度融合。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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