稻陇转平埔,驱车入武洛。
旌竿绕寒云,戍楼晓明柝。
土目跪前迎,庶番互联络。
社丁虽稀少,勇壮俱超跃。
昔在大泽机,旧址连岩崿。
日与生番伍,趋走类猿玃。
自从归化来,薰蒸销狞恶。
移社向中田,妇子安耕穫。
我来宣皇仁,毋使逢不若。
山鬼应从风,祥和遍村落。
稻陇转平埔,驱车入武洛。
旌竿绕寒云,戍楼晓明柝。
土目跪前迎,庶番互联络。
社丁虽稀少,勇壮俱超跃。
昔在大泽机,旧址连岩崿。
日与生番伍,趋走类猿玃。
自从归化来,薰蒸销狞恶。
移社向中田,妇子安耕穫。
我来宣皇仁,毋使逢不若。
山鬼应从风,祥和遍村落。
这首诗描绘了清朝时期,作者谭垣巡视部落的场景。诗中通过细腻的笔触,展现了从平原到山区的地理变化,以及从战备状态到和平生活的转变。
首句“稻陇转平埔,驱车入武洛”描绘了从稻田地带进入武洛地区的景象,暗示了从农耕文明到边疆军事区域的过渡。接着,“旌竿绕寒云,戍楼晓明柝”描绘了清晨时分,军旗围绕着云雾缭绕的山头,守卫的城楼传出了晨钟暮鼓的声音,营造出一种肃穆而宁静的氛围。
“土目跪前迎,庶番互联络”描述了当地部落首领和普通居民对作者的欢迎场景,体现了部落间的和谐关系。接下来,“社丁虽稀少,勇壮俱超跃”则赞美了部落中的勇士们,尽管人数不多,但他们的勇气和力量却超乎寻常。
“昔在大泽机,旧址连岩崿”提到了过去部落与外界的紧张关系,暗示了这片地区曾是战争频发之地。“日与生番伍,趋走类猿玃”描绘了部落成员与野蛮人共处的生活方式,形象地比喻为猴子般的生活状态,暗示了部落生活的原始与艰苦。
“自从归化来,薰蒸销狞恶”表明了部落经历了文明的洗礼后,野蛮的习性逐渐消失,文明的熏陶使得部落成员变得温和。接下来,“移社向中田,妇子安耕穫”描述了部落迁移到农田中定居,妇女和儿童得以安心耕作,生活安定下来。
最后,“我来宣皇仁,毋使逢不若”表达了作者作为朝廷代表,前来宣扬皇上的仁政,确保部落不会受到不公正的待遇。而“山鬼应从风,祥和遍村落”则是对部落未来充满希望的祝愿,预示着和平与祥和将遍布整个村落。
整体而言,这首诗不仅描绘了地理环境的变化,也反映了社会变迁和文化交融的过程,展现了从冲突到和平、从原始到文明的转变,体现了作者对和平与进步的向往。
天人三策对,帝命相江都。
爰致卒然问,惟陈卓尔谟。
道明功岂计,谊正利休图。
试譬鲁咨柳,堪知粤伐吴。
羞称五伯诈,较识一仁无。
终得骄王革,何妨䛕相诬。
政经真法训,汉室最醇儒。
诠义书屏扆,将为出治模。
宣帝昔言治,惟二千石贤。
承上而接下,有惠赖布传。
唐时循吏传,非不累牍连。
于苏以三称,能起民瘼痊。
京兆性高洁,五字如神仙。
乐天不治治,鸢飞鱼跃川。
梦得课政最,笑傲华峰莲。
三贤率同辙,岂因簿书牵。
季迪作诗颂,亦可观其年。
今复数百载,望之若云烟。
长吏何日无,艰哉别媸妍。
日计与月计,汉诏披书筵。
睪然兴遐思,遂以赓其篇。