峰头示众合如何，一棒由来已自多。
空去空回还信否，至今疑杀那人诃。
《题德山涓老无句堂》全文
- 拼音版原文全文
题 德 山 涓 老 无 句 堂 宋 /王 之 道 峰 头 示 众 合 如 何 ，一 棒 由 来 已 自 多 。空 去 空 回 还 信 否 ，至 今 疑 杀 那 人 诃 。
- 翻译
- 山峰之巅展示给大众会怎样呢？
一直以来，棍棒的力量就很大。
- 注释
- 峰头：山峰顶端，引申为高位或显赫地位。
示众：向众人展示，公开表明。
合如何：会有什么样的效果或反响。
一棒：比喻强大的力量或决定性因素。
由来：自古以来，长期以来。
已自多：本身就很多，这里指力量大。
空去空回：空手去空手回，形容没有结果或徒劳无功。
信否：是否相信。
至今：直到现在。
疑杀：怀疑责怪到极点。
那人诃：那个人的责难或批评。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王之道所作，题目为《题德山涓老无句堂》。从鉴赏的角度来看，这首诗通过对自然景观的描绘和哲理思考，展现了诗人内心的宁静与深邃。
"峰头示众合如何，一棒由来已自多。"
这两句诗描写了一种自然景象，其中“峰头示众”可能指的是山峰之巅对下方展示其壮观，或者是时间流逝后山峰依旧屹立，向世人展示着永恒的风貌。而"一棒由来已自多"则是说时间如同行走的僧侣手中的拐杖，每一步都在无声中增加着岁月。诗人通过这样的对比，表达了自然界与人类活动之间的差异，以及时间流逝的主题。
"空去空回还信否，至今疑杀那人诃。"
这两句则带有深刻的哲理思考。“空去空回”可能象征着生命的无常和虚幻，而“还信否”则是在询问这种循环是否值得相信或追寻。最后，“至今疑杀那人诃”表达了一种对过去某个事件的怀疑与反思，或者是对历史上的某些人物的评价存有疑虑。
整首诗通过山峰、时间和生命无常的思考，隐约地探讨了存在的意义和历史的价值。王之道以其深邃的内省和精湛的笔触，在宋代文人中树立了一席之地。
- 作者介绍
-
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。朝代：宋 籍贯：庐州濡须
- 猜你喜欢
赴邠宁留别
身承汉飞将，束发即言兵。
侠少何相问，从来事不平。
黄云断朔吹，白雪拥沙城。
幸应边书募，横戈会取名。
登新平楼
去国登兹楼，怀归伤暮秋。
天长落日远，水净寒波流。
秦云起岭树，胡雁飞沙洲。
苍苍几万里，目极令人愁。
春寻河阳陶处士别业
风煖日暾暾，黄鹂飞近村。
花明潘子县，柳暗陶公门。
药碗摇山影，鱼竿带水痕。
南桥车马客，何事苦喧喧。