造化安能保，山川凿欲翻。
精华销地底，珠玉聚侯门。
始作骄奢本，终为祸乱根。
亡家与亡国，云此更何言。
《寓言》全文
- 翻译
- 自然界的造化怎能永保无虞，山河被过度开发似乎要翻转。
世间的精华被消耗在地下，珍珠美玉却聚集在权贵之家。
起初是骄奢淫逸的本源，最终成为灾祸动乱的根本。
既可导致家庭败落，也能引发国家灭亡，对此还能再说些什么呢？
- 注释
- 造化：自然界创造万物的力量。
安能：怎能。
山川：山河，自然景观。
凿欲翻：形容过度开采导致环境剧变。
精华：这里指珍贵的资源。
销地底：在地下被消耗殆尽。
珠玉：珍珠和宝玉，比喻财富。
侯门：诸侯或贵族的府邸，泛指权贵之家。
始作：开始作为。
骄奢本：骄傲奢侈的根源。
终为：最终成为。
祸乱根：灾祸与动乱的根本原因。
亡家：使家庭破败。
亡国：导致国家灭亡。
云此：对于这事。
更何言：还有什么可说的。
- 鉴赏
这首诗通过对自然景观的描绘，抒发了对权力与奢侈生活的反思和警示。开篇“造化安能保，山川凿欲翻”两句，形象地描述了一种人为破坏自然，以满足私欲的场景，这里的“造化”指的是天地的创造力量，而“安能保”则暗示了这种行为是难以持续下去的。"山川凿欲翻"则具体展现了对自然的肆意改造，显示出一种强烈的破坏力度。
接着，“精华销地底，珠玉聚侯门”进一步描绘了一种奢侈生活的场景。“精华”指的是自然界中珍贵的物质，而“销地底”则意味着这些珍宝被深埋，不再有生长与发展的机会；“珠玉聚侯门”则表现了权贵们对珍宝的积累和炫耀，这里的“侯门”代表了权力与财富的集中。
诗人通过“始作骄奢本，终为祸乱根”两句，总结性地指出了这种行为的起因和最终的结果。"始作骄奢本"表明这一切的开始是因为骄奢与贪婪，而"终为祸乱根"则揭示了这类行为最终导致的是灾难和混乱。
最后，“亡家与亡国，云此更何言”两句，用沉痛的情感总结了一切。这里的“亡家”指的是个人的家庭破败，而“亡国”则是国家的灭亡；"云此更何言"表达了面对如此巨大的灾难，语言已经变得苍白无力。
整首诗通过寓言的手法，隐喻地批评了权贵阶层的奢侈与贪婪，以及这种行为可能导致的深远后果。同时，也反映出诗人对于自然破坏和社会伦理失衡的忧虑之情。
- 作者介绍
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齐己
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。朝代：唐 籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡 生辰：863年—937年
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