当日临邛妻,今朝茂陵妾。
金茎半勺露,那能救消渴。
当日临邛妻,今朝茂陵妾。
金茎半勺露,那能救消渴。
这首诗是明代诗人胡应麟所作的《白头吟四首》中的第四首。诗中以“当日临邛妻,今朝茂陵妾”开篇,对比了两个不同的女性角色,暗示了命运的无常和变化。接着,“金茎半勺露,那能救消渴”一句,运用了汉武帝时的典故,金茎指的是铜柱上的金制装饰,象征着权力与尊贵。然而,即使拥有如此高贵的地位,也无法解决内心的渴求或痛苦。整首诗通过对比和象征手法,表达了对人生无常、命运多舛的感慨,以及对爱情、权力与欲望之间矛盾的深刻思考。
柳丝柳丝长复长,虽长难系紫鸳鸯。
鸳鸯飞逐落花去,使我攀丝空断肠。
使君欲执鸳鸯鸟,来向东湖临浩渺。
更怜鱼尾红筛筛,不惜竹竿长袅袅。
佳人忽自罗浮来,中有梁陈多丽才。
云霞被服三铢剪,蝴蝶文章五色裁。
风流携得诸伎乐,娥郎一曲传边朔。
十番大小更誇人,诸童新就吴侬学。
使君渊雅最知音,邀下楼船更鼓琴。
章句离骚殊未已,弦歌三百一何深。
公馀祗欲寻高士,荷叶荷花映人吏。
著书却笑葛稚川,虚无但道神仙事。
长春先生好吹笛,吹之裂尽华山石。
一笛持来只一吹,岁用琅玕数千尺。
一吹即复投岩中,笛与人间制不同。
人间不见长春笛,惟闻笛声满碧空。
仙人自古重音响,吹使乾坤气清爽。
一曲中和致太平,遗音千载穿云上。
我向先生石室栖,每寻长笛临回溪。
愿作仙人笛弟子,朝朝吹彻云台西。
徐福入海中,将以求神异。
三千童男女,五谷工师备。
西皇资以行,持为海神赐。
行行得平原,膏腴可兴利。
振子尽妃匹,留王何神智。
福也非神仙,救民有奇意。
诈之出汤火,三千诚不易。
传今东海中,亶州是其地。
相连数大洲,波涛人罕至。
自作一蓬莱,以为祖龙戏。
为仁亦滑稽,自是神仙事。
炎州虽烟瘴,珍果足娱子。
子慕离支浆,能令颜色美。
可怜未及餐,仓卒归蒿里。
自作翡翠钗,自剪蒲桃绮。
簪服几何时,弃捐箧笥里。
汝生既柔脆,汝病复不已。
水土不相宜,卑湿损年纪。
家贫药饵少,夭枉非天理。
痛酷五中崩,我罪伊何矣。
抠衣上云台,磴道何盘纡。
死生寄微繘,逡巡青壁隅。
神气虽不变,四体挛以拘。
阴井仰穿空,阳霤伏行虚。
仙人遥见笑,戚施与蘧蒢。
寥廓忽无天,穷高至奥区。
巨灵厌大朴,雕崿为芙蕖。
吾将反浑沌,与帝合灵符。