秋尽朔风凉,虚襟玩玉堂。
地幽人迹静,楼回树阴长。
六籍凭舒卷,三台烈纪纲。
仰瞻奎壁粲,俯叹海天茫。
铃索时闻响,文章日漱芳。
清如归阆苑,高讶并文章。
不数神仙贵,常沾雨露香。
立身惭劾鹄,挟筴笑亡羊。
铁石劳椎凿,糠秕费播扬。
壮岁不再得,明时宜自强。
驾言策吾马,永矣共辉光。
秋尽朔风凉,虚襟玩玉堂。
地幽人迹静,楼回树阴长。
六籍凭舒卷,三台烈纪纲。
仰瞻奎壁粲,俯叹海天茫。
铃索时闻响,文章日漱芳。
清如归阆苑,高讶并文章。
不数神仙贵,常沾雨露香。
立身惭劾鹄,挟筴笑亡羊。
铁石劳椎凿,糠秕费播扬。
壮岁不再得,明时宜自强。
驾言策吾马,永矣共辉光。
这首明代诗人王缜的《玉堂即事》描绘了秋末冬初时节,玉堂内的一番景象。诗中以“秋尽朔风凉”开篇,点明季节变换,寒风凛冽,营造出一种清冷而宁静的氛围。“虚襟玩玉堂”,诗人以空灵的心态欣赏着这间装饰华丽的殿堂,透露出内心的淡泊与超然。
接着,“地幽人迹静,楼回树阴长”两句,进一步渲染了环境的幽静与深邃,仿佛置身于远离尘嚣的世界,只有树木的阴影在缓缓延伸,增添了几分神秘与宁静。诗人在此环境中,得以沉浸于书籍之中,“六籍凭舒卷”,展现出对知识的渴望和对学问的尊重。
“三台烈纪纲”则可能暗喻了官府的严谨与公正,诗人或许在这样的环境中,感受到了权力与责任的重量。抬头望向天空,“仰瞻奎壁粲”,奎星与璧星的光芒映照着夜空,象征着智慧与道德的光辉。而“俯叹海天茫”,则是对广阔天地的感慨,既有对未知世界的敬畏,也有对人生渺小的自省。
“铃索时闻响,文章日漱芳”描绘了玉堂内的日常景象,铃声悠扬,书香四溢,体现了文人雅士的生活情趣。诗人自比为“归阆苑”的仙人,享受着精神上的自由与快乐,同时也以“高讶并文章”表达了自己的独特见解,认为自己的才华与成就超越了世俗的评价。
“不数神仙贵,常沾雨露香”则表达了诗人对高尚品质的追求,即使不被世人所熟知,也愿意像雨露滋润万物一样,默默奉献自己的智慧与才华。最后,“立身惭劾鹄,挟筴笑亡羊”通过典故,表达了对正直人格的坚守与对错误行为的嘲笑。
整首诗情感丰富,既有对自然美景的赞美,也有对个人修养与社会责任的思考,展现了诗人深厚的文化底蕴和高远的人生境界。
霜旄行郡试寻幽,一曲围垣绕县周。
山色迎人来黛嵋,河声惊梦撼黄流。
禹门水迥乡关月,济庙烟连草树秋。
遥指天南嵩洛近,烟云何处望神州。
有伟千人杰,能为万里游。
挂帆春背雁,问驿夜惊鸥。
道路空留滞,文章莫暗投。
九疑生雨遍,三峡带寒流。
采药青神观,题诗白帝楼。
乾坤供烂醉,星斗照闲愁。
汉已归萧相,天难寿武侯。
词人头欲雪,壮士泪如秋。
中下犹须策,西南夙倚筹。
有钱书尽买,灭虏志终酬。
猿破高唐梦,龙驯滟滪舟。
行人定安稳,夏近可归不。
一灯炯微明,敲尽寒更永。
老蛩泣月罅,脆叶鸣霜井。
此事谁主宰,凡物皆动静。
不了达者观,却似醉难醒。
久无谢安石,况复陶弘景。
残书非一慨,孤钟但深省。
梅生雪后花,雁叫云西影。
他心不可度,此语堪自警。