簸钱堂上,避人羞傍,樱桃花树。
半篙春水送蒲帆,便没个、相逢处。
今古伤心常如许。紫玉成烟苦。
不是垂杨惯飞绵,被几阵、东风误。
簸钱堂上,避人羞傍,樱桃花树。
半篙春水送蒲帆,便没个、相逢处。
今古伤心常如许。紫玉成烟苦。
不是垂杨惯飞绵,被几阵、东风误。
这首《留春令·感旧》由清代词人曹贞吉所作,通过细腻的情感描绘和生动的景物描写,展现了词人对往昔美好时光的深切怀念与感慨。
“簸钱堂上,避人羞傍,樱桃花树。”开篇以“簸钱堂”这一充满古典气息的场景引入,暗示了词人曾经欢聚一堂的美好时光。然而,“避人羞傍”四字则透露出一丝微妙的情绪变化,似乎在暗示着某种情感的回避或不自在,为后续的情感转折埋下伏笔。
“半篙春水送蒲帆,便没个、相逢处。”春水泛滥,蒲帆轻扬,这样的画面既美丽又略带淡淡的忧伤。词人以自然景象的变换,象征着人事的变迁,表达了对过去相聚时光的怀念,同时也暗示了未来相聚的可能性渺茫。
“今古伤心常如许。”这句话直接点明了词人的感慨,无论古今,人们对于逝去的美好时光总是充满了哀愁。这种普遍的人类情感,使得词的主题更加广泛,触动了更多读者的心弦。
“紫玉成烟苦。”“紫玉”在这里可能象征着美好的事物或回忆,而“成烟苦”则表达了这些美好随着时间流逝,最终化为虚无的无奈与痛苦。这种形象化的表达,让读者能够深刻感受到词人内心的悲凉。
“不是垂杨惯飞绵,被几阵、东风误。”最后两句通过对比和转折,将情感推向高潮。垂杨本是春天的象征,其飞絮飘扬代表着生机与希望,但词人却说如果不是东风的几阵吹拂,这些美好的景象或许不会如此轻易地消散。这里不仅表达了对自然力量的无奈,更深层次地反映了词人对命运无常、美好易逝的深深感慨。
整体而言,《留春令·感旧》通过细腻的情感描绘和生动的景物描写,展现了词人对往昔美好时光的深切怀念与感慨,以及对人生无常的深刻思考。
汪子富儒术,雄文惊有司。
横经得专席,往主圣哲祠。
昨者遇相别,清言不及私。
惟念紫阳翁,周程以为师。
云何陆子静,所学乃异兹。
后生将焉从,此事宜精思。
斯行凭在尔,宁复计班资。
嗟余素寡陋,求道多困岐。
离索亦云久,陆沈乃其宜。
一闻君子论,反躬愧湮微。
神心异象罔,谁能握其机。
关洛有遗言,本根实在兹。
及门多通明,经说乃见讥。
朱子晚所造,卓绝知者希。
象山如可作,岂复忧支离。
使其或有异,在我已无疑。
前修去已远,问辩将畴依。
子有千里行,谁能纠予非。
采石古重镇,精庐俯危矶。
子登蛾眉亭,勿作雍门悲。
应怀谪仙人,宫锦何淋漓。
横绝宇宙间,飞黄不受鞿。
君子慎修已,深潜厚自持。
斯人固天放,跌宕将安归。
适道必有途,积德必有基。
所贵敦实行,无为尚虚辞。
俗学昧本原,希微罕真知。
侏儒笑俳优,长者岂吾欺。
念子实命我,斯言非我宜。
敬恭奉明德,白首以为期。
《送汪子翼赴采石书院山长》【元·赵汸】汪子富儒术,雄文惊有司。横经得专席,往主圣哲祠。昨者遇相别,清言不及私。惟念紫阳翁,周程以为师。云何陆子静,所学乃异兹。后生将焉从,此事宜精思。斯行凭在尔,宁复计班资。嗟余素寡陋,求道多困岐。离索亦云久,陆沈乃其宜。一闻君子论,反躬愧湮微。神心异象罔,谁能握其机。关洛有遗言,本根实在兹。及门多通明,经说乃见讥。朱子晚所造,卓绝知者希。象山如可作,岂复忧支离。使其或有异,在我已无疑。前修去已远,问辩将畴依。子有千里行,谁能纠予非。采石古重镇,精庐俯危矶。子登蛾眉亭,勿作雍门悲。应怀谪仙人,宫锦何淋漓。横绝宇宙间,飞黄不受鞿。君子慎修已,深潜厚自持。斯人固天放,跌宕将安归。适道必有途,积德必有基。所贵敦实行,无为尚虚辞。俗学昧本原,希微罕真知。侏儒笑俳优,长者岂吾欺。念子实命我,斯言非我宜。敬恭奉明德,白首以为期。
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