不如归,不如归,春风二三月,啼声声劝谁。
军中几处提戈客,父在江南子江北。
团栾骨肉正何如,马勒闻声思无极。
不如归,不如归,春风二三月,啼声声劝谁。
军中几处提戈客,父在江南子江北。
团栾骨肉正何如,马勒闻声思无极。
这首诗《闻八禽言(其六)》由元代诗人徐孜所作,通过描绘春日里鸟儿的啼鸣,巧妙地融入了对战争与家庭团聚的深刻思考。
首句“不如归,不如归”,以鸟儿的啼声引出主题,表达了一种对和平与回归的渴望。接着,“春风二三月,啼声声劝谁”描绘了春日里鸟儿的欢快啼鸣,仿佛是在劝告人们珍惜和平,享受自然的美好。然而,这种美好的景象背后却隐藏着战争的阴影。
“军中几处提戈客,父在江南子江北”两句,将视角转向战争中的士兵和家庭,揭示了战争给人们带来的分离之苦。父亲在江南,儿子在江北,两地相隔,无法团聚,表达了战争对家庭团聚的破坏。
最后,“团栾骨肉正何如,马勒闻声思无极”进一步深化了主题,将思念之情推向极致。即使在战乱中,人们仍然渴望团聚,思念之情无法抑制。整首诗通过鸟鸣这一自然现象,反映了人类对于和平与家庭团聚的深切渴望,以及战争给人们带来的痛苦与分离。
这首诗以简练的语言,深刻地表达了诗人对和平的向往和对战争给人们生活带来痛苦的反思,具有强烈的情感共鸣和深刻的社会意义。
我来石渠五十六,双鬓如蓬腰未曲。
岂为健笔有徐庾,自数来时六十五。
谁解辛苦续子虚,长安有客四十馀。
已成老翁不肯去,青藜当户夜读书。
东观丈人起遐想,无为岁月空踟蹰。
去作诸侯老宾客,可无绿水兼红蕖。
我家东下才百里,钓螺一曲清无滓。
草堂为筑荔枝斜,濯锦江头有如是。
子思子方道为尊,南国佳人如秋云。
不知公侯有朱箔,要问常州李著作。
可月湖边送战舸,长啸便欲凌清波。
好风吹帆如去马,鼠曹若可双手把。
青天无云水初涨,一山两山浮水上。
平生胆意少羁束,叩舷长歌心益壮。
生平诵书口啾啾,何似一日观沧流。
厖眉太史足重茧,尽驱百怪归笔头。
群公楚楚皆人物,我亦自忘布衣拙。
恢谐莫续济川君,可无一诗记明月。