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《正月既望太仓王虹友兄弟招同诸子集善学斋中有赋》全文
明 / 屈大均   形式: 古风  押[质]韵

吁嗟岁庚申,昊天降威疾。

正月方屯蒙,雷乃从地出。

去年霹雳早,旱乾兼水溢。

饥馑及娄东,稻蟹三馀一。

阴阳久不分,元气复无日。

人民愿岁丰,张灯祈太乙。

歌舞且须臾,号呼天岂恤。

东北地震馀,至今魂惴栗。

龙血成坚冰,玄黄战未毕。

馀杀在三阳,太和期勿失。

饮食以相需,主人敬终吉。

煌煌火树开,阳春先一室。

白华将绛趺,光华何盛实。

昆弟连枝多,蝉嫣金玉质。

唱叹得良朋,洋洋清庙瑟。

二南兄弟诗,周召如胶漆。

孝友垂正风,以作人伦率。

风雅之大师,娄江旧无匹。

琅琊与太原,诸王多丽逸。

吴许六朝英,赋心总绵密。

我亦希云间,黄门精论述。

所愧称离骚,怨诽难自律。

神听在和平,性情忌淫佚。

何以慰微诚,愿言贻道术。

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鉴赏

此诗《正月既望太仓王虹友兄弟招同诸子集善学斋中有赋》由明末清初诗人屈大均创作。诗中描绘了庚申年正月的自然现象和社会状况,表达了对自然灾害的忧虑以及人民对丰收的渴望。

首句“吁嗟岁庚申”感叹时间的流逝,引出对这一年特殊事件的关注。接着描述了天降的灾难,正月时节,雷声从地下发出,暗示了不寻常的天气现象。去年早春的雷电伴随旱灾和洪水,导致粮食歉收,百姓生活困苦。诗中提到阴阳失衡、元气混乱,反映了自然界的动荡与社会的不安。

诗人表达了人民对丰收的强烈愿望,通过张灯祈福、歌舞欢庆来寄托希望,但面对天灾人祸,这种欢乐显得短暂而无力。东北余震的阴影至今仍让人心有余悸,象征着灾难的持续影响。

接下来,诗人描绘了自然景象的变化,如龙血凝结成冰,颜色交杂,预示着斗争与冲突。三阳之时,人们期待和谐与秩序的恢复,主人以敬意迎接宾客,象征着社会秩序的重建。火树辉煌,阳春降临,白花与红花并茂,展现出生机与繁荣的景象。

诗中还提到了兄弟之情,兄弟们如同昆弟,彼此相连,拥有金玉般的品质,共同歌唱赞美,结交良朋,如同周召之间的深厚友谊。孝顺与友爱是社会伦理的基础,诗人以此为题,强调了这些美德的重要性。

最后,诗人自谦,表示自己虽有志于文学,却难以避免怨言与诽谤,希望在和平中传达真理与道德。全诗通过自然景象、社会生活和个人情感的交织,展现了诗人对时代变迁的深刻洞察与人文关怀。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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