饥时定闻饥,饱时定闻饱。
婆子在台山,赵州勘破了。
饥时定闻饥,饱时定闻饱。
婆子在台山,赵州勘破了。
这首诗是宋代僧人释亮所作的《颂古四首》中的第三首。它以简洁的语言表达了对生活状态的深刻理解。"饥时定闻饥,饱时定闻饱"这两句,直白地描述了人在饥饿时自然会感到饥饿,满足时也会感知到饱足,这是生活的基本生理反应。接下来的"婆子在台山,赵州勘破了"则借用了佛教禅宗的故事,"婆子"可能象征着世间的一切烦恼或迷惑,"台山"和"赵州"分别指代佛教禅师,如台山和尚和赵州禅师。"勘破"意味着看透或领悟,暗示了诗人已经洞察了生活的真谛,超越了世俗的困扰,达到了一种超然的心境。整首诗寓理于事,富有禅意,体现了诗人对生活现象的深入理解和禅宗的哲学思考。
又一番雨过,倚阁炎威,探支秋色。
前度刘郎,为故园一出。
黄发丝丝,赤心片片,俨中朝人物。
诗里香山,酒中六一,花前康节。
倦客才归,新亭恰就,萱径荫浓,卜林香发。
尊酒相逢,看露花风叶。
跃跃精神,生生意思,入眼浑如涤。
更祝天公,收回积潦,放开晴日。
岸容山意,随春好,人在春风独立。
立尽闲云来又去,目断一天红日。
岂不怀归,于焉信宿,此意无人识。
只看鬓发,丝丝都为人白。
风露正满人间,齁齁睡息,浑不知南北。
要上南山披荟蔚,谁是同心相觅。
天运无穷,事机难料,只有储才急。
愿公寿考,养成元祐人物。
流觞元巳奚所因,更指三日为良辰。
山阴坐上皆豪逸,长安水边多丽人。
临流有许豪与丽,元无一个能知津。
韩婴何凭指溱洧,束晰胡据诬周秦。
千年混混同一波,竞言此日天气新。
其间号曰该洽者,或言鳦降祠高辛。
春分以后弗无子,往往援引诗生民。
说虽有稽义犹凿,况复除日经无文。
予尝妄意巳为火,季春火见疑乘寅。
寅居汉津火所畏,故以元巳祓水滨。
一年奇月必用重,三三欲解阳德屯。
较之前说已云近,终愧俚俗疵吾醇。
要须挈我沂泗上,回瓢点瑟看长春。