流觞元巳奚所因,更指三日为良辰。
山阴坐上皆豪逸,长安水边多丽人。
临流有许豪与丽,元无一个能知津。
韩婴何凭指溱洧,束晰胡据诬周秦。
千年混混同一波,竞言此日天气新。
其间号曰该洽者,或言鳦降祠高辛。
春分以后弗无子,往往援引诗生民。
说虽有稽义犹凿,况复除日经无文。
予尝妄意巳为火,季春火见疑乘寅。
寅居汉津火所畏,故以元巳祓水滨。
一年奇月必用重,三三欲解阳德屯。
较之前说已云近,终愧俚俗疵吾醇。
要须挈我沂泗上,回瓢点瑟看长春。
流觞元巳奚所因,更指三日为良辰。
山阴坐上皆豪逸,长安水边多丽人。
临流有许豪与丽,元无一个能知津。
韩婴何凭指溱洧,束晰胡据诬周秦。
千年混混同一波,竞言此日天气新。
其间号曰该洽者,或言鳦降祠高辛。
春分以后弗无子,往往援引诗生民。
说虽有稽义犹凿,况复除日经无文。
予尝妄意巳为火,季春火见疑乘寅。
寅居汉津火所畏,故以元巳祓水滨。
一年奇月必用重,三三欲解阳德屯。
较之前说已云近,终愧俚俗疵吾醇。
要须挈我沂泗上,回瓢点瑟看长春。
这首诗是宋代诗人魏了翁的《上巳领客》,描绘了上巳节(古代传统节日,通常在农历三月三日)的活动和诗人对节日习俗的理解。首句“流觞元巳奚所因”表达了对上巳节起源的好奇,接下来通过“山阴坐上皆豪逸,长安水边多丽人”展现了聚会中人物的豪放与风雅。诗人感慨在这样的场合,虽然有豪杰丽人众多,但真正理解节日深层含义的人却寥寥无几。
诗人引用韩婴和束晰的事例来说明,尽管人们竞相谈论节日的新气象,但实际上对节日的解释并不准确。他提出自己对上巳节的独特见解,认为其与火有关,因为春季属火,而元巳节正值季春,且有除水之俗,象征着驱除不祥。他还提到春分后生育繁衍的寓意,以及自己对节气和历法的理解。
最后,诗人表示自己希望能与朋友一同前往沂泗河畔,享受春天的乐趣,通过“回瓢点瑟看长春”这一生动画面,展现出对自然和谐与长寿的向往。整首诗寓含了诗人对传统节日文化的思考和对生活的热爱。
治行以循良,厥为天下最。
徵拜居黄门,直言无内外。
奉使日南来,咨询惟利害。
执辔当市门,殷勤驻旌旆。
求贤得彼姝,片言若龟贝。
下问何温恭,小心事耆艾。
好学以无倦,所书溢鞶带。
富有非文章,日新乃光大。
持节还承明,喉舌帝所赖。
北斗一斟酌,元气以滂沛。
茹荼甘若荠,慷慨荆蛮地。
猛虎不忍射,爱彼爪牙利。
筑台南岳阳,丹火流扶桑。
仙人多剑侠,起舞佐霞觞。
填填丰隆鼓,咽咽右英簧。
双龙绕指柔,俄为掣电光。
惊风逐千里,澥水群飞扬。
划然君一啸,为乐何洋洋。
我亦白猿俦,相逢聊翱翔。