昔我驰星轺，驻车归化城。
汝方来抠衣，从同训其名。
侍予垂十年，百事无一成。
律历且及半，琴道犹未精。
禅书置一隅，尚未穷一经。
大道若沧海，万古长澄清。
酌之而不竭，注之而不盈。
偃鼠得满腹，亦足饱鲲鲸。
又如大圆镜，历劫长圆明。
中间无影像，应物不现形。
汉、胡递相照，出没能纵横。
又如万钧钟，寂然藏雄声。
随叩而即应，圆音自锵铿。
小击而小响，大撞而大鸣。
又如长明烛，积岁长荧荧。
分为百千万，光明如日星。
惠之而不费，是为无尽灯。
日月照天下，不可语瞽盲。
雷霆碎山岳，聋者未曾听。
枯木元无花，却怨春不平。
作偈以劝汝，可以为盘铭。
《旦日示从同仍简忘忧》【元·耶律楚材】昔我驰星轺，驻车归化城。汝方来抠衣，从同训其名。侍予垂十年，百事无一成。律历且及半，琴道犹未精。禅书置一隅，尚未穷一经。大道若沧海，万古长澄清。酌之而不竭，注之而不盈。偃鼠得满腹，亦足饱鲲鲸。又如大圆镜，历劫长圆明。中间无影像，应物不现形。汉、胡递相照，出没能纵横。又如万钧钟，寂然藏雄声。随叩而即应，圆音自锵铿。小击而小响，大撞而大鸣。又如长明烛，积岁长荧荧。分为百千万，光明如日星。惠之而不费，是为无尽灯。日月照天下，不可语瞽盲。雷霆碎山岳，聋者未曾听。枯木元无花，却怨春不平。作偈以劝汝，可以为盘铭。
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这首诗是元代诗人耶律楚材所作的《旦日示从同仍简忘忧》，通过对自然现象和生活哲理的比喻，表达了诗人对时光流逝、人生无常的感慨，以及对从同的教诲和自我反思。
诗人首先回忆过去一同出行的经历，感叹时间匆匆，自己在从同的陪伴下已度过十年，但似乎一事无成。他自责律历未精、琴道未深，禅书未穷，暗示了对学问的追求仍未达到理想境界。接着，诗人将大道比作浩渺的沧海，虽深广无穷，但能包容万物，寓意人生的智慧和包容力。
诗人又以大圆镜、万钧钟和长明烛为例，强调事物看似静默无声，实则蕴含力量，只需适当触发，就能展现出其内在的宏大与深远。他鼓励从同要像这些事物一样，即使在平凡中也能保持明亮和威严，不因外界干扰而改变本色。
最后，诗人以“日月照天下”、“雷霆碎山岳”等自然现象，告诫从同要明察秋毫，洞察世间万象，同时提醒那些听不见的人，即使面对困境也要保持内心的清明。他还以“枯木元无花”的比喻，劝诫从同不要过于执着于外在的变化，要学会接受并欣赏生活的本来面目。
整首诗寓言丰富，语言生动，既有对友情的珍视，又有对人生的深刻思考，富有哲理性和启发性。
神仙中人世莫识，政以文章为戏剧。
李生也复可怜人，手种蟠桃待春色。
山空岁寒谁念汝，青枫堕影霜露白。
远游赋成一朝去，翠盖云旗暮何适。
蓬莱烟雾秋冥冥，邓君白鹿无消息。
袖中骊珠三百颗，夜深勿近蛟龙宅。
金华之山青矗天，山人看山忘岁年。
黄精芝草幸可食，安得与子巢其间。
石床醉听松风眠，无为长歌怨如哭，使汝恻怆凋朱颜。