诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《诗偈·其三十一》
《诗偈·其三十一》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂  押[灰]韵

无念清凉寺,蕴空真五台。

对镜心无垢,当情心死灰。

妙理于中现,优昙空里开。

无求真法眼,离相见如来。

若能如是学,不动出三灾。

(0)
注释
清凉寺:一座寺庙名。
蕴空:蕴含空灵之意。
对镜:对着镜子。
心无垢:心灵纯洁无暇。
当情:在情感上。
死灰:形容心境如死寂的灰烬。
妙理:深奥的道理。
优昙:佛教中的稀有之花。
真法眼:洞察真理的眼睛。
离相见:超越相见的境界。
不动:不动心。
三灾:佛教中的三界火宅之灾。
翻译
不思量清凉寺,内心深处领悟空寂的五台山。
面对镜子时心灵洁净无暇,情感如死灰般平静。
精妙的佛法道理在心中显现,如同优昙花在虚空中绽放。
不抱有任何欲望,才能拥有真正的洞察力,远离相见的束缚,如同见到佛陀。
如果能这样修行,就能在不动之中度过三界之灾。
鉴赏

这首诗偈出自唐代僧人庞蕴之手,蕴含深厚的佛学思想。开篇“无念清凉寺,蕴空真五台”表达了对清净之地和心灵寄托的向往,以及对五台山作为佛教圣地的崇敬。“对镜心无垢,当情心死灰”则是说在面对心镜时,内心不起波澜,对于世间的情感已如死灰般淡然。

“妙理于中现,优昙空里开”指的是佛法的精髓在内心显现,而高深的禅定智慧在虚空之中自然展开。“无求真法眼,离相见如来”表达了对真正的佛法智慧的追求,以及通过超越世间相状来直观佛性的理念。

“若能如是学,不动出三灾”则劝导读者如果能够像这样修学,就不会受到三种灾难(即天灾、人灾、非天灾)的困扰。这首诗偈通过简洁的语言,传达了禅宗中“明心见性”的重要理念,以及对内在真理的追求和信仰。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
猜你喜欢

北山归路呈古心师兼简方外诸友

寻幽偶向灵源宿,却过云关望翠微。

初日映空千树立,惊风绕涧百泉飞。

旧题岁月人频异,乍别烟霞路易非。

幸有潘郎遗事在,何时一钵去如归。

(0)

雨二首·其一

兀坐九十日,雨声殊未收。

花时翻益睡,茅屋不禁愁。

生事吾何望,春寒晚故留。

江波青满眼,万里付双鸥。

(0)

杭州送儿侄归里

空江月满潮声怒,二儿勇踏潮头去。

故园天末眇予怀,梦中识汝归时路。

起向江楼遥望汝,江上青枫正霜露。

凉风飒飒吹汝急,橹摇背指龙山渡。

翩然一叶舞中流,嗟汝童心得无惧。

自我西游历三纪,举目交朋半新故。

下车相揖何纷纷,白头朝士犹徒步。

玄都观里旧桃花,见我重来能几度。

缅思畴昔仍念汝,徙倚阑干日将暮。

前潮将断后潮续,层波复浪无重数。

鱼龙出没相后先,疾雷槌山雨如注。

隔岸峰峦空复多,沙际冥茫但烟雾。

计程知汝已登陆,息肩弛担今何处?

明朝过我三釜山,能勿徘徊起哀慕。

近闻旱魃肆为虐,杀吾手植千株树。

且须为我语比邻,莫遣牛羊上丘墓。

(0)

十月十八日夜南郊斋宿梦先帝召见便殿手赐橘花一枝有感而作

泪尽乌号不可攀,传宣忽降白云间。

天华拜舞君王赐,梦断斋庐月满坛。

(0)

送黄五舅得武陵校官还辰州寓居省侍

宁上山头种禾黍,莫向他乡作羁旅。

山田得雨尚有年,他乡憔悴何人怜。

一身千里家何在,全家更在沅湘外。

独树鸡鸣枫叶飞,荒村雁没芦花碎。

亲在穷边望子还,子在长途衣复单。

居无寸田出无仆,明年作官当食禄。

(0)

怀京城诸公书崖州驿四首·其四

妙为文字吾雄甲,精切于今孰与俦。

说著奉常虞博士,恨渠犹不见崖州。

(0)
诗词分类
悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动 励志 清明节
诗人
岑安卿 施肩吾 曹雪芹 江淹 廖刚 严羽 刘秉忠 武元衡 柳宗元 高攀龙 吾丘衍 陈陶 谢灵运 张养浩 曹唐 孙思邈 王贞仪 马戴
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1