风飒飒，雨霖霖。圣人不曾灭度，演出清净妙音。
若将耳听终难会，一句机先透古今。
《偈颂三十八首·其十三》全文
- 鉴赏
这首宋朝时期的禅宗偈颂，以风雨声起兴，形象地描绘了自然界的氛围。"风飒飒，雨霖霖"，通过这两个叠词，诗人传达出一种深沉而连续不断的感觉，仿佛在暗示佛法的绵延不绝和无尽深远。
"圣人不曾灭度，演出清净妙音"，这里的"圣人"可能指的是佛陀或者具有高深智慧的修行者，他们虽然已经离世，但他们的教诲如同清静的法音，依然在世间回荡。"清净妙音"表达了佛法的纯粹和深远影响。
"若将耳听终难会，一句机先透古今"，进一步强调了佛法的微妙和不易领悟。只有用心体会，才能真正理解佛法的精要，这句机锋直指人心，穿透了时空的限制，传达出佛法超越世俗理解的深刻内涵。
总的来说，这首诗以简洁的语言，寓言式的表达，展现了禅宗对佛法的理解和追求，鼓励人们透过表象深入体悟佛法的真谛。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
锦裹石行
锦裹石，何苍苍，我行入封川，问之江上郎。
云昔有辩士，往说南越王。
道傍见山石，指天誓不忘。
谓苟得意归，不独衣锦还故乡，要使兹山之石同辉光。
一朝缓颊下南荒，车马千驷金满装。
便令制锦百万匹，尽裹山石荣铺张。
至今岩阿草木昭煌煌，兽不得憩鸟不敢翔。
烂然云霞彩，下照江中央。
我欲登其巅，窥海略扶桑。
掇此五色文，献之紫虚皇。
有志愿莫遂，却立增慨慷。
吾闻陆贾去汉室，乃有贾生流涕论帝傍。
惜此文绣被屋墙，丈夫未遇焉可量。
衣或带索食秕糠，偶然会遇亦其常。
奈何暴殄恣所偿，胡不衣被沾四方。
不曰爰居徒劳铿锵，匪悼尔石兮惟狂之伤。
《锦裹石行》【明·刘崧】锦裹石，何苍苍，我行入封川，问之江上郎。云昔有辩士，往说南越王。道傍见山石，指天誓不忘。谓苟得意归，不独衣锦还故乡，要使兹山之石同辉光。一朝缓颊下南荒，车马千驷金满装。便令制锦百万匹，尽裹山石荣铺张。至今岩阿草木昭煌煌，兽不得憩鸟不敢翔。烂然云霞彩，下照江中央。我欲登其巅，窥海略扶桑。掇此五色文，献之紫虚皇。有志愿莫遂，却立增慨慷。吾闻陆贾去汉室，乃有贾生流涕论帝傍。惜此文绣被屋墙，丈夫未遇焉可量。衣或带索食秕糠，偶然会遇亦其常。奈何暴殄恣所偿，胡不衣被沾四方。不曰爰居徒劳铿锵，匪悼尔石兮惟狂之伤。
https://www.fglrt.com/shici/Arblx7.html