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《和答刘习之见赠》全文
宋 / 王文孙   形式: 古风

先天奥学果何传,造化机缄存阖辟。

精微惝恍入神范,天地谓可俄而测。

粤从二画抉秘蕴,乾元庶物因首出。

阳推阴荡六子成,致用坎离为月日。

天人相与妙难诘,斯道岂容秦火息。

九家分派流愈远,纬谶纷纷非所及。

韦编三绝系圣经,微言尚切明作述。

我生苦晚心好古,谩索图书考龟策。

浩如烟海无津涯,自哂蓬心窥至赜。

众言淆乱折以理,是非安敢决诸臆。

吉凶前定信可推,人事堪怜空役役。

优游姑乐环中趣,默参经世用皇极。

较量得失心自知,议论无用形于笔。

观君气宇元静定,何虑不优入圣阈。

不鄙谓予可相友,愿凿浑沌以报德。

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鉴赏

这首诗歌颂的是一种深奥的学问和宇宙的生成变化。诗人通过对自然界和哲理的思考,表达了对圣贤之道的追求和敬仰,以及对于世事纷争、是非曲直的超然态度。

诗中“先天奥学果何传”一句,直接引出了主题,探讨的是宇宙生成之谜。接下来,“造化机缄存阖辟”则描绘了自然界的运行规律,暗示着一种至高无上的创世力量。

“精微惝恍入神范,天地谓可俄而测。”这两句诗表达了对宇宙奥秘的感慨,以及这种奥秘难以轻易把握。接着,“粤从二画抉秘蕴”则是说到了一种深邃学问的传承,可能指的是道家或佛家的某些修炼方法。

“乾元庶物因首出。”这句诗强调了天地间万物皆由乾(天)和坤(地)的交合而生。"阳推阴荡六子成,致用坎离为月日"则描写了宇宙中的阴阳变化,以及这种变化形成了时间的周期。

“天人相与妙难诘,斯道岂容秦火息。”这两句诗表达了对自然界和人类世界关系的深刻认识,以及对于那些试图用简单手段破解宇宙之谜的人的批评。"九家分派流愈远,纬谶纷纷非所及"则反映了古代学术流派众多、争论不断的情况。

接下来的“韦编三绝系圣经,微言尚切明作述。”诗人表达了对先贤遗著的尊崇,以及这些典籍中蕴含的深邃智慧。"我生苦晚心好古,谩索图书考龟策"则是诗人的自白,他晚生于世,对古代文化有着浓厚的情感。

“浩如烟海无津涯,自哂蓬心窥至赜。”这两句诗描绘了知识的广博和深邃,以及诗人对待这些知识的态度。"众言淆乱折以理,是非安敢决诸臆"则表达了对于世间纷争是非的超脱态度。

“吉凶前定信可推,人事堪怜空役役。”诗中强调了对未来命运的某种预见和理解,以及对于人类社会复杂多变的人情世故持有同情心。"优游姑乐环中趣,默参经世用皇极"则是诗人希望在安静的环境中探求宇宙真理。

“较量得失心自知,议论无用形于笔。”这两句表达了对个人所得与失去的反思,以及对于那些无谓争辩持有超然态度。"观君气宇元静定,何虑不优入圣阈"则是诗人赞美对方的修养和品格。

最后,“不鄙谓予可相友,愿凿浑沌以报德。”表达了对朋友之间精神上的交流与共鸣,以及对于这种友情深深感激之情。

作者介绍

王文孙
朝代:宋

王文孙,王曾后裔,曾官通判。事见《方是閒居士小稿》卷上《上王通守传易数》题注。
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